О разных сущностях, о голосах, которые мы слышим

Немного поговорим, о разных сущностях, о голосах, которые мы слышим в этом интересном и непонятном мире. Собственно, тот интересный мир не многим отличается от нашего тоже интересного мира. Как в нашем мире не поймёшь, кто откуда и кто чего хочет, отличить мошенника от не мошенника в науке, в искусстве, ещё где-то не просто. Отличить действительно вас любящего человека от использующего непросто.

Хотя, с другой стороны, всё просто. Мы сами создаем вокруг себя всё то, что имеем. С помощью нашей же мысли. Даже в этом мире, если к нам подтягиваются мошенники всех мастей, это означает, что мы сами это подтянули. Это означает, что в нас есть тоже частичка от мошенника. Если мы подтягиваем к себе людей, или к нам подтягиваются люди, которые утверждают, что они нас любят, а на самом деле используют и не любят нас, мы им не нужны совсем, это означает — мы тоже не способны любить. У нас также этого нет, мы тоже склонны к использованию. И в том мире всё так же. Начиная с голосов. Вдруг в нас возникает голос какой-то:

— Не сиди там, там будет холодно, сядь возле обогревателя.

Или нечто подобное. Просто нас используют так или так. Или какой-то ещё голос говорит — не делай этого, не ходи туда. В 80% случаев это наши собственные желания, наши собственные состояния, наши собственные эмоции. И ничего общего с заоблачным миром не имеет. Это наши желания, подспудные и не подспудные. Иногда они выражаются при помощи внутреннего голоса. И если мы будем тщательно объективны и проведём исследования, то мы сразу увидим некую направленность этого внутреннего голоса — он отвечает на те вопросы, которые нам интересны, подсказывает то, что мы уже почти сами выбрали. То есть он подпевает нам. Поскольку он не отдельно существующий, а просто он мы и есть. Отнесем эту часть шума к мошенникам… нашим мошенникам.

Но есть и чистая часть, как и в этом мире — чистый специалист, серьёзный. Он, конечно, ценен, но он, всё-таки, никому не нужен, по большому счёту. Потому что с ним всегда неудобно. Он всегда ввергает в какие-то ситуации, сложные. Он не склонен к позициям соглашательства, у него всегда позиция какая-то своя, внутренняя, четкая, которую он выдерживает. С ним неудобно, некомфортно в этом мире с ним жить. Пусть он где-нибудь там или науку делает, или музыку пишет, или сталь варит, не важно, что он там делает, но где-нибудь отдельно. Или любящий очень, пусть любит где-нибудь отдельно. Нам в этом мире надо что-нибудь серенькое, в большинстве своем, чтобы не вылезать, чтобы особенно за это не получать. И это же самое в том мире, совершенно то же самое. А когда мы слышим действительно истинный голос, действительно истинную сущность, нам не удобно. Она заставляет нас, или подсказывает нам, что надо бы и кто мы есть. И нам так хреново, потому что говорит:

— Иди на мороз! Раздевайся, иди на мороз босиком.

— Ты что, да -25, ты что, нет!

— Да не пойду я никуда! Да я же окоченею там!

То есть нам с ним не удобно, потому что он говорит, что надо делать, а мы ещё не готовы к этому. Или он говорит конкретно, что Вася, который с тобой рядом, обманывает.

— Да не может же быть, он же такой замечательный! Он же мне и то делает, и это – и конфеты покупает, и цветы дарит, и в кино вчера водил.

А голос говорит:

— Отойди от него подальше и не подходи никогда!

Нам неудобно.

— Как же я скажу Васе? Он ко мне с цветами, он у меня в постели спит вот сейчас, а я ему скажу: «Вась, вылезай? Вылезай, Вась, у нас всё кончилось?» Неудобно.

Он ввергает нас в какие-то не комфортные, неудобные состояния. Потому что он истинный, он настоящий! Настоящий, отдельно существующий от нас. Из этого вступления мы можем видеть, что как в этом мире, реально существующем, не разберёшь, кто твой друг, кто враг? От кого ждать вилы в бок? Кто его знает, от кого ждать! Вернее, можно сказать — ото всех! Каждый способен, у каждого есть чем ответить. Так и в том мире, совершенно не понятно, кто свой, кто чужой. Как и в этом мире, тот, истинный, он не кричит. Он вполголоса шепчет. Неистинный, как и в этом мире так и в том, шумит и кричит — только мой самый замечательный, только мой самый правый, делай как я сказал. И так далее. Отличить можно, но для этого надо взращивать в себе свой морально-этический стержень, без которого отличить невозможно. Или, по крайней мере, но это тоже к нему же относится, иметь четкую осознанную позицию. Скажем:

— Да, я знаю, Вася, спящий рядом со мной, обманщик и мошенник. Меня не любит, любить не хочет. Но я на это иду, потому что мне удобно, что я с ним хожу в кино, мне удобно иногда цветочки от него получить. И пускай до меня он такие же Машке приносит. Но ничего страшного, зато будет и у Машки, и у меня. Мне удобно, мне хорошо!

Я иду на это осознанно. На эту подлость его я иду, зная, что он делает. Тогда у нас будет четкая позиция, внятная. Мы знаем — он нас использует, мы его используем. Не обманываемся, не кричим в истерике: «Вася, как же ты меня обманул?!»

Так и в том мире, всё то же самое. Надо иметь чёткую, внятную позицию. Хотим слушать свой голос, но как бы свыше? Хотим! Ну, хочется обманываться нам — на здоровье. Обманывайся. Главное только осознавать, что да, обманываемся. Мне сейчас удобно! Удобно! Осознанность означает, не просто понимание что, я использую Васю, что мне удобно, но и понимание того, что Вася завтра кинет, и я останусь одна. Мне будет неудобно, но я на это иду, потому что сегодня мне удобно, и все следствия я принимаю. А кинет завтра Вася — отыщу Мишу! Ну не отыщу, значит буду некоторое время одна.

Так и в том мире — ловимся на свой голос, на свои желания. Но тогда надо знать, что за это есть определённая ответственность. Скажем, если слушаем голос, который утверждает, что если я буду сидеть не у обогревателя, я замерзну — замечательно, садимся у обогревателя, на здоровье! С пониманием, что, значит, наш организм слабеет, устойчивость его снижается, вероятность заболеваемости увеличивается. Ну как с Васей. Вася кинул. То же самое и здесь. Нас взяли и кинули в болезнь. На здоровье, нет вопросов!

Осознанность заключается именно в этом, что мы осознанно идем на все эти вещи.

Все голоса, которые в мире есть, слой мошенников, который рассматриваем, откуда они берутся? Кто их создал? Что это такое? Это всего лишь наши желания, сформированные нами. Желание поесть, попить, комфорта, уюта. Все желания, какие есть, они все выражены в форме голосов.

Если нам хочется услышать голос, нам — пожалуйста, слушай. «Оденься потеплее, сядь у обогревателя, прислонись и сиди», — скажет точно, как мы хотим.

То есть всё сформировано, большая часть так называемого, тонкого плана или оккультного плана, из наших желаний, ничего больше. Большая часть! И маленькая часть, это мы назовем слой выдающихся сущностей (голосов).

Как и в этом мире — слой выдающихся сущностей. Честные, принципиальные, любящие по-настоящему. Если предан делу — до конца! И там так же — честные сущности, принципиальные, не зависимо от того, получают они энергию от нас, или нет, говорящие так, как оно есть. Этот слой тоже есть.

Как и здесь, его не легко встретить среди массы, так и там. Всё это я говорю для того, чтобы мы понимали, что если что-то мы и слышим, если какие-то сущности и возникают, не следует принимать их за высшие существа. Скажем, если вам явился голос, и говорит:

— Ну теперь слушай! Ты, Вася, будешь Аллахом!

— С какой стати?

— А потому что я бог, тебе даю право быть Аллахом на этой Земле и оповещать людей о чем-то.

Наивные, бесхитростные люди начинают ловиться и бегать кричать, что он теперь Аллах. Что теперь ему голос свыше сказал. Кстати, за это меня могут повесить, потому что большая часть систем веры на этом выстроена. Но голос свыше не приходил, ничего не говорил, это просто собственные желания. Иногда они могут совпасть с тем, что что-то надо делать, в тупике, ну что делать?

И вот голос свыше — принеси овцу на такой-то камень в дар мне, и тогда я тебя награжу способностью вести людей куда надо. И он начинает вести, ссылаясь на высший голос, на высший разум, ну как в социальном мире ссылаемся на высшие инстанции — на президента. Что голос свыше, президент, сказал, то и делаем. Какая разница? Никакой! Что в библии голос свыше сказал — теперь ты будешь нести мир в народ, что президент сказал — теперь ты будешь законы выполнять такие-то, такие-то, такие-то, никакой разницы. Всё схоже.

Вернёмся опять к нашим вещам оккультным, с которых мы начали. О сущностях. Ну, большая часть сущностей — это наши желания, ещё что-то. А остальная часть сущностей — это кто? Кто такие, для чего они тут?

А здесь вспомним, исходя из нашего стиля жизни, йоговского я имею в виду, что мы живём не одну жизнь. У нас у каждого одна большая длинная жизнь, состоящая из нескольких жизней в теле. В одном теле, как Вася, в другом теле потом как Маша, в другом как Петя, в другом как Джон, условно говоря. Но на каком-то этапе, всё равно, как верёвочке не виться, а концу быть. На каком-то этапе человеческая форма заканчивается и переходит в другую какую-то форму. Тоже мыслящую, тоже чувствующую, тоже ощущающую форму. И есть некоторые люди, которым перед уходом ставится определённая задача. Определённое условие. Что они остаются ответственными за людей, живущих на этой Земле. В другой форме. То есть, оказывают им помощь, поддержку в том виде, в котором надо. И вот тогда, в виде голоса свыше, в виде сущностей каких-то, вы можете с ними вступить в контакт и получить какие-то рекомендации. Это случается в моменты действительно серьёзные и значимые не только для вас лично, но и для некоторого сообщества в целом. Потому что, как мы прошлый раз отмечали, мы все связаны.

Все люди, хотим мы этого или не хотим, связаны определёнными нитями. Если в энергиях рассматривать, они связаны определёнными нитями. Все. Соответственно, если глобальные какие-то состояния совершаются с вами, одновременно это становится известно всем. То есть, на всех оказывается определённое воздействие, определённое влияние. Совершенно конкретное. И вот какие-то моменты, очень яркие, когда это влияние, изменение, которое совершается в вас, или совершиться может, и будет оказывать влияние на всех остальных, тогда возникает контакт с этим голосом. Ну, условно я называю как голос, а может и не голос, а сущность. Форма общения может быть разная. Он может явиться, не явиться, ещё что-то.

Так же мы отмечаем, что есть отдельные роды людей, их несколько. И в каждом роде есть некое лицо, старшее, отвечающее за этот род. Это так же человек, который жил здесь, так же он ушел и выполняет свою задачу. Он не в теле. Он может быть в теле, но это уже нюансы. Если надо в тело воплотиться, он может воплотиться в тело. Если нет, то нет. То есть это означает, что мы общаемся, и можем общаться с теми сущностями, которые находятся, условно говоря, около Земли, и отвечают за целостность и сохранность этой Земли. Больше ни с какими общаться мы не можем. Только и общаемся с ними.

Это могут быть опять же, боги разные, всех мастей. В большинстве своем, боги всех мастей — это создания людей, за редким исключением. Сколько люди напридумывали себе богов, столько их и находится в тонком мире. Потому что это форма энергии, оформленная в неком образе, это форма желаний человека, оформленная в этом образе.

Допустим, человек хочет, чтобы на Земле был некто сильный, властный, уважительный, понимающий, думающий. Всё что он желает, он хочет в нем видеть. И считает, что на Земле такого не встретишь, должен быть для этого бог какой-нибудь. И вот он оформляет у себя это желание, оно оформляется, укрепляется, потому что люди все взаимосвязаны, и желание становится сходным. И возникает эта сущность, возникает этот образ.

Отсюда опять возникает следствие, которое мы уже обозначали, что есть среди сущностей те, которые были людьми, и те, которые созданы людьми. Две разные сущности. Одни, те, которые людьми были, выполняют реальную задачу. Те, которые людьми созданы, выполняют людской заказ.

То, что мы создали мысленно, и что стало жить, оно будет жить очень долго. Стереть мысль нельзя. Единственный способ, чтобы эта сущность закончила свою жизнь — не вспоминать о ней никогда. Что почти нереально, поскольку…

Тут сразу много интересных моментов возникает.

Люди же ведь с момента, как стали мыслить, стали лукавить. Чтобы некое лукавство оформить в закон, надо оформить юридически. Что я хочу сказать? Появилась грамотность как юридическая форма закрепления лукавства. Соответственно, появилась и история о том, как люди ходили и о чём мечтали, о чём думали. И дальше, эту историю мы изучаем! Соответственно, если когда-то был какой-то бог, мы изучаем историю древнего мира, там бог этот перечисляется. Соответственно, до тех пор, пока мы будем изучать эту историю, этот бог будет жить! Будет жить ровно столько, сколько мы будем изучать историю и вспоминать о нём. И после того, как мы изучать перестанем, он будет жить ещё очень долго. Потому что, даже если мы забыли всё о том, что создано, он всё равно по той энергии, которая в него вложена, будет жить очень долго. Сменится не один век, а он ещё будет жить.

Вопрос: А вот эти духи — хранители местности. Это выполняющие задачу или …

Это созданные людьми.

Вопрос: Но они есть?

Раз люди создали — они есть. Мы можем скульптуру слепить — она будет стоять. Есть. Ленин вон лежит — лежит. На площади.

Вопрос: Но хозяин леса он тоже, получается, слеплен людьми? Это из образов того, что такое лес…

Да, он образ себе оформил. Это одновременно форма существования мышления. Оно существует. Мы как бы ощущаем через мысли, но это мысли имеют свое воплощение конкретное, реальное. Поэтому он существует. Так же как и любимый ваш, Васечка. Вы конкретно Васю не любите. Он потеет, от него пахнет не всегда хорошо. Он за собой не ухаживает, посуду не моет. Вы другого любите. Вы любите тот образ, который вы в нем видите. Нечто иное. Отсюда и конфликты возникают дальше, семейные. Потому что идет нестыковка между тем образом, и что есть. Там вы: «Ну Вась, ну не шаркай, хотя бы!» «Не могу, я устал» Вы: «Ну, ладно». Ещё один минус.

Вопрос: Георгий Леонидович, а как эти образы взаимодействуют между собой, созданные людьми и выполняющие задачу?

Взаимодействуют, но у них контактов особых нет. Но созданные людьми не всегда в негативном смысле мы говорим. Людьми создан Хозяин Леса, это в принципе не плохо. Ну, кто-то должен охранять лес? В принципе, по большому счету, если бы мы были достаточно умными, развитыми — не нужны ни пожарники, не охранники леса, никто. Если мы заинтересованы вместе, чтобы лес охранять, достаточно хранителя, которого мы создали своей мыслью — всё! Он всё сделает нам. Но в силу того, что разные интересы: один хочет лес этот использовать для своего дома, второй хочет им отапливать, третий хочет часть леса убрать и землю взять для своих участков. И в силу этой разности интересов возникает, что единого хозяина нет. И получается не пойми что. В силу того, что люди недоверчиво относятся друг к другу. Не доверяют. Потому что каждый друг от друга ждет какой-нибудь пакости. Непременно.

Вопрос: То есть все духи растений они всё равно созданы людьми, получается? То есть, сами растения ни в какие сообщества не объединяются.

Да. Сами растения свои создают. У них свои есть, потому что они также мыслящие. И растения мыслят — у них своя форма есть. Но это свой мир, мы обычно с ними в контакт не вступаем. Потому что у них свой характер мысли, и мы их не умеем слышать.

Вопрос: Ну, допустим, мы хотим сорвать полынь для какой-то своей цели. Мы идём, общаемся с главной полынью, и спрашиваем, когда и где лучше…

В основном, со своими. Не с растениями. Мы их можем слышать, но для этого нам надо слышать их. То есть уметь это слышать. Но мы пока не умеем это слышать, потому что, как мы говорили, мы слышим в основном себя пока. Нам это ближе, нам это легче и понятней.

Вопрос: Но вот эта сущность, созданная людьми, она нам правильно подсказывает?

Да.

Вопрос: Всё равно правильно? То есть она как бы переводчик, правильно?

Посредник, скажем так.

***

Из беседы с Георгием Богословским.