Но чего же тогда, собственно, и желать нам, если есть только выбор между адом героической и мелкостью лишенной истории жизни? Мы долго размышляли бы об этом и в итоге не нашли бы никакого ответа, если бы нас не осенило, что вопрос, чего нам надо желать, поставлен неверно, что это совершенно бесполезный, просто детский вопрос. Долгий грохот войны сделал нас, по-видимому, немного ребячливыми и примитивными, мы довольно давно забыли почти все, что нашли и чему учили великие учителя человечества. Ведь они учат одному и тому же веками, и любой теолог, да и любой гуманитарно образованный человек может сказать нам это самыми ясными словами, независимо от того, склоняется ли он больше к Сократу или к Лао-цзы, больше к невозмутимо улыбающемуся Будде или к Спасителю в терновом венце. Все они, да и вообще всякий знающий, всякий пробудившийся и просветленный, всякий истинный знаток и учитель рода человеческого, учили одному и тому же, а именно: что человек не должен желать себе ни величия, ни счастья, ни героизма, ни сладких плодов, что он вообще ничего не должен желать себе, ничего, кроме чистого, чуткого ума, храброго сердца, а также верности и мудрости терпения, чтобы благодаря им выносить и счастье, и страдания, и шум, и тишину.
Ненависть разрушительна, саморазрушительна. Любовь есть огромное уважение к себе. Вы можете ненавидеть кого угодно, что угодно; вы можете ненавидеть саму ненависть, но в любом случае вы обнаружите то, что у вас мало энергии. Ненависть поглощает вашу энергию и оставляет вас пустым. Любовь наполняет вас энергией — переполняющей энергией, не только лечит вас, но создает ауру вокруг вас, в которой другие могут быть исцелены.
Ученик всем светит и греет без специальных мыслей об этом. Светит и греет потому, что он несет свою доброту не из тесных и душных комнат, в которых рылся среди хлама маленьких и мелких мыслей обывателя. Мыслей, условно нажитых за свою узкую жизнь. Обыватели обычно, делая добро, думают, как много пользы приносят их поступки людям. Или с какой пользой они подарили свои старые вещи своим ближним. При этом затруднив своим пониманием пользы и тех, кому они давали, и тех, через кого давали свои малостоящие подарки.
Конечно, мы не всегда оказываемся дальновидными, тем более не настолько, насколько имеется в виду в йоге. Причём мы в йоге даже и не говорим о дальновидности или ещё о чём-то, мы говорим в йоге о фундаментальных законах, которым желательно следовать и учитывать все те особенности, что мы не одни в мире живём, что и растения, и животные, они все живут вместе с нами, и все они живут и чувствуют, и мыслят, и переживают, но только скорость мыслей и переживаний у них разная.
У каждого некая своя система ценностей. Каждый живёт в каком-то своём условном мире. И когда он входит в йогу, он йогу вписывает в рамки своей системы ценностей. А йога к этому не имеет никакого отношения. И, как мы уже отмечали, йога, даже если брать работу с телом — это не физкультура, это не мышцы растягивать.
В йоге понятия мышц вообще не существует. Там нет этого. В йоге физиологии нет в принципе. Йога не рассматривает физиологию. Физиология — это, по большему счёту, с позиции йоги, наука мёртвая, ни о чём. Потому что мышцы мы рассматриваем в физиологии, отталкиваясь от вскрытого тела, а вскрытое тело — уже иное. С позиции йоги, если вы тело вскрыли, оно уже иное. Мёртвое тело - уже иное. И закономерности, которые отслеживаются на мёртвом теле: то, как мышцы вздрагивают, сокращаются, расширяются — к действительности это не имеет никакого отношения. Или, вернее, имеет маленькое отношение. Поэтому йога не рассматривает физиологию. Она рассматривает организм в целом. В целом — это значит со всеми его мыслями, эмоциями, ощущениями, состояниями, верованиями, со всем, что у него есть.
Теперь только одна сложность — определить, что накачано хуже, и в какую асану встать для того, чтобы оно накачалось лучше. Но вы, как матëрые специалисты, вы уже знаете, что, в общем, по большому счёту, можно встать в любую асану, поскольку у вас есть эффективный инструмент — ваше сознание, поэтому вы можете усилием сознания направить энергию так, чтобы. А в любую асану лишь потому, что может быть условие нахождения в каком-то месте не позволяет вам широко развернуться, а позволяет лишь выставить одну ногу или одну руку. Поэтому вы выбираете асану или с одной рукой, или с одной ногой, в ней находитесь, используя эффективно силу мысли. Накачали, собрали и пошли дальше — упрощённая схема работы. А теперь, что называется, надо до этого состояния дойти.
Мы в этом мире как в замкнутой системе, где никуда не выскочишь и не сделаешь вид, что я не имею к этому никакого отношения.
Мы сами себе всё создаём, сами всё выдумываем, сами музыку пишем, сами исполняем, сами себе аплодируем, сами пишем статью критическую. Всё собственными руками.
Что такое свобода? Свобода от чего? Ото всего. Вот, ты свободен. В своей вере свободен. То есть ты осознаёшь, что ты делаешь. ...У нас задача лёгонькая — осознавай это, осознавай! ...Это твоё осознание, твоё состояние. Ты живёшь в этом. Если ты ещё не осознаёшь, ты раб этого. Ты осознаёшь, у тебя есть шанс. Когда ты ещё не осознаёшь, у тебя шанса нет. Потому что ты ещё не осознал этой зависимости. Тебе кажется, что это случайно...
Что такое Сознание Земли? И есть ли оно у планеты столь большой для нас и столь маленькой в системе мироздания?
У нас есть номер посвящённой это теме (№1(8) за 2007 год).
А на сайте наш главный редактор в это категории поставила такие рубрики:
НО МОЖЕТ БЫТЬ ВСЁ НЕ ТАК? И Сознание Земли наполнено иными смыслами...
А вы думали на эту тему? Присоединяйтесь к нам, высказывайте свои версии. Мы открыты к принятию и обсуждению. И присылайте нам статьи, подтверждающие ваше мнение.
Ждем ваших писем на эл. почту.