Распечатать эту страницу id161 string(0) "" string(0) "" string(5) "id161"

Шляпа фокусника (Письма из Липецка)

Четыре очень честных и откровенных письма от «недоделанного йога, а может даже и не йога совсем», о традиционных семи ступенях духовного развития.

Алиса Львовна Белкина
Алиса Львовна со своими питомцами
Алиса Львовна со своими питомцами Из личного архива автора

Письмо первое

Оттягивала это письмо, оправдываясь перед собой отсутствием собственного компьютера (один на двоих с сыном, но он, живя у компьютера, пускает меня, только когда спит). Но дело не в этом. Оттягивала момент показать себя не с лучшей стороны. Внутренняя честность говорила мне: ты — недоделанный йог, а может даже и не йог совсем. Это как бы вступление.

Статью о Яме и Нияме сначала прочитало мое правое полушарие. Эмоций — куча, воспоминания — взахлеб! Благодарю судьбу, что в начале моего пути в йогу были беседы о материальности мира, о его неделимости на живое и мертвое (все вокруг живое: и камни, и звезды). Слова проникали в меня, прорастая, творя свою работу. И нелегко мне все это давалось. И слезы были. И возмущение. Я смеялась над «Иди, куда хочешь, делай, что тебе нравится», называя этот призыв анархией. И только когда законы вошли в меня и прочным фундаментом, обосновались, тогда только осознала и поняла и эти слова.

Эти же законы не дали мне выйти из йоги, когда весь прошедший год металась, словно зверь в клетке. Нет выхода из йоги, если заложен капитальный фундамент.

Но вот эмоции улеглись, за дело взялось левое полушарие. Я поняла, законы — ценная вещь. Они словно карта, по которой сверяешь свой маршрут: сколько ты прошел, где сейчас находишься, где возникли трудности, сколько осталось пройти.

Мало того. Эти законы — словно шляпа фокусника: каждый раз из нее вытаскивается что-то новое.

АХИМСА — ненасилие, непричинение вреда — важнейшая из ям.

Дожила до того, что здороваюсь со своей лабораторией, с каждым прибором: включая и выключая его, приветствую и благодарю. То же с банкоматами. На улице машу рукой светилам и своей звезде. Труднее было с людьми. Только в последнее время (это через 8-9 лет занятий йогой!) перестала осуждать, упрекать свои близких людей. Принимаю их такими, какие есть. Причем это произошло, когда включила Любовь. В доме воцарилась спокойная обстановка, правда необычная, не как положено, не как надо в социуме. Перестали возникать конфликты. Первой эту перемену почувствовала моя кошка Фрося. Она перестала убегать от приходящей к нам в гости большой собаки, шарпея сына. И та, понюхав кошку, не трогает ее. Хотя раньше загоняла куда-нибудь повыше.

Но есть то, над чем еще стоит работать. «Мир не любит, когда мы грубо вмешиваемся в его гармонию...» В этой части у меня больше вопросов, чем ответов.

Издавна пришла такая молитва-мудрость: «Господи, дай мне мужества изменить то, что могу, душевного спокойствия принять то, что не могу изменить, и мудрости всегда отличать одно от другого». По своему опыту знаю, что тут такая тонкая грань, что очень трудно понять: препятствие на твоем пути — что это? Предостережение или испытание тебе?

И все же. Если уже есть что-то в природе, как бы само просящееся в руки человека — значит это зачем-то надо? Пример. Виноделие в местах выращивания винограда. Древние не знали алкоголизма, ибо пили разбавленное вино. Но человек любопытен. Открыв процесс перегонки и разгонки, получил спирт в чистом виде. Можно ругать алхимиков за такое вторжение в природу вещей, но с другой стороны, спирты — хорошие экстрагенты.

Все так привыкли пользоваться благами цивилизации, но при этом хотят еще и рассуждать о гармонии с миром (природой). Я в воскресенье путешествовала в русскую глубинку, в тихое заснеженное село с катанием на лошадях, в санях, по снегу. Лошадь откатала всех и тут же... произвела отходы своей жизнедеятельности на белый снег. Так люди захотели забрать этот отход в город в качестве удобрения. А взял ли кто отходы того же металлургического производства? Так как тут быть, когда хочется ездить на машинах и иметь чистые реки?

Законы Ямы-Ниямы писались на Востоке. И может сейчас, когда все так шатко на планете, помощь прийдет именно с Востока?

САТЬЯ — воздержание от неправды, правдивость.

Не врать приучили с детства. Это же мне мешало по жизни. Не была артисткой, а надо было бы. Говорю правду, и возникают конфликты в семье. Поэтому молчу. Но врать для меня всегда было сложно. Сейчас стараюсь следить за своими словами и за выполнением своих же обещаний.

Анализируя прошлую жизнь, нахожу моменты, когда, правда неосознанно, выстраивалась линия: мысль—слово—дело. И, вопреки всякой логике, все получалось.

Пока. С уважением. Алиса

Письмо второе

Все-таки огромное спасибо редакции за такую работу. Так приятно пройтись по своей прошлой жизни.

АСТЕЙЯ — неприсвоение чужого (не стяжательство) мысленно, на словах и в делах.

Бывают же у студентов любимые вопросы в билетах на экзаменах, так и у меня есть, что про это рассказать.

Воровать меня отучили опять-таки в раннем детстве. С тех пор взять самой чужое не могу. Как-то после психологической беседы во время занятий в группе пришло осознание этого. И тогда пространство тут же подкинуло мне испытание. Неделю шла борьба моей внутренней твердости и некоего беса, что нашептывал на ушко: " Возьми, никто на тебя не подумает«. Я очень хорошо видела все представленные моменты, когда можно было что-то стащить. Особенно тяжело мне было в книжном магазине. Но я выдержала искушение. Зато потом меня никто не обманывал ни в магазине, ни на рынке.

Зависть отошла от меня, когда нашла в себе свой мир. А вот жадность... Тут есть над чем поработать. И опять жадность не до материального, а духовного. Посещаю я филармонические концерты, и довольно в большом объеме. И однажды подумала: а не жадность ли ведет меня? Как бы желание объять необъятное.

И еще по поводу присвоения чужого. В музыке позволительно позаимствовать чужую тему, но по-своему ее интерпретировать. Создавать свои вариации на чужую тему. А в поэзии сложнее. В пространстве много всего витает, только бери, и порой очень трудно создать что-то такое, свое, особенное.

У меня были случаи, когда при написании стиха не могла найти нужного слова. И тогда что-то вело меня к томику стихов, листая, находила слово в чужом стихотворении. Тогда казалось, что это помощь души умершего поэта.

Кража личного времени. Одно время у меня получалось во время позвонить, придти, чувствуя другого человека. Сейчас нарушилось. Но стараюсь. И все же для меня всегда интересней, когда что-то случается вдруг, как в сказке, неожиданно, когда не ждешь. Тогда — праздник. И пусть нарушен мой ритм, не важно, потом все наверстается.

Не привязываться к результатам. Здесь опять сложно. С одной стороны мне нравится путь, по которому иду, то есть сам процесс. Но проводя какую-то работу, получая результат, видим окончание этой работы. Как зарубку на пути. И это греет тебя, радует. Что смог сделать, одолел что-то. А вообще по этому поводу у меня есть стишок:

Не претендую на престол,
Не по душе мне эта ноша,
Только мне всего дороже
Соленый ветер, море, дол

И вдаль зовущая дорога.
И пусть дано пройти немного,
Я смело отправляюсь в путь,
А там приду куда-нибудь.

БРАХМАЧАРЬЯ — это чистота и свобода от похоти в мыслях, словах и поступках

Отрывалась на жарку блинов. Давно не пекла, пеку с любовью, вот и получаются. Завтра масленица, пусть порадуются мои мужчины. И процесс удался, и результат — тарелка блинов. И себе рада, не поленилась.

Но в процессе жарки не удержалась, полакомилась блинами. Энергия пошла на переваривание пищи. Вот и заблокирован мой дух. К тому же осталась невымытой посуда (это уже к вопросу САУЧИ). Как я поняла, в этом правиле важен контроль над внутренней энергией: не тратить ее попусту на переваривание деликатесов. Могу сказать, тут у меня дела плоховаты. Я не чувствую свою энергию (или не осознаю). Хотя вроде много всего делаю и успеваю, но сам процесс работы энергии не осознаю. Только раз вышло, поэтому и запомнился. Когда я смогла лавиной надвигающуюся на меня энергию разрушения направить от макушки к правой руке и написать тут же свой лучший стих. Осознанно. Словно на пойманной волне прокатилась. Потом неделю удивлялась.

Вот поэтому важен пост, чтобы не растрачивать энергию, а входить в состояния молитв или медитации. Медитация всегда удается, когда на голодный желудок.

АПАРИГРАХА — отклонение ненужных даров, свобода от алчности, накопительства в мыслях, на словах и в делах, от перегрузки роскошью.

Когда я читаю, что входит в это правило, перед глазами стоят мои любимые женщины: М.Цветаева и А.А Ахматова. Вот кто полностью соответствовали этому правилу. Про себя скажу одно: грешна я. Редко меня одаривают подарками, потому и хочется получать. Хотелось цветов. А так как не получала, стала разводить сама, комнатные, в горшках. И полюбила этот процесс. Сама себе дарю цветы. Сама себе пишу стихи. И еще. Умение принять от другого то, что другой хочет тебе преподнести. Без принципа торговли. У нас есть такие отношения.

С масленицей!

Письмо третье

Прошло всего два месяца, как я решилась писать про законы, а кажется, я совсем сейчас другая, чем когда начинала. Хорошо или плохо это, не знаю. Только знаю: что получается на бумаге, зависит от состояния. Поэтому так трудно удержать то, что обдумывалось той мной, прежней. И опять не знаю, правильно это или наоборот. Во всяком случае, объективно написать репортаж с места событий мне не удается. Всегда происходит пропускание события через себя.

Было 14 февраля. День, когда мне было просто хорошо. Радость выплескивалась из меня фонтанчиком. За этой радостью шло тело, позабыв про свои неприятности, не замечая их. Ум отдыхал, не собираясь отыскивать причину такой радости. Просто радостно, только и всего. Замечательно!

На следующий день ум занялся разбором полета. Даже вывел свою теорию. Как в этот день 14.02.2010 г. над Россией соединились три энергии. Одна с Запада, День влюбленных, другая с Востока, Новый год, а третья — языческая, масленица. Но от этого ли вывода мне было радостно? Может, моей интуиции открылось мое будущее? От этого и радость возникла?

С уважением. Алиса

Письмо четвертое

Добрый день!

Только сегодня поняла, какую классную помощь мне оказывают, давая возможность высказаться. Чего я лишена начисто. Говорю плохо, поэтому меня не слушают. Ну, да ладно, приступлю к делу.

Самая интересная тема:

САУЧА — Чистота внешняя и внутренняя.

Казалось бы, о чем писать? Держи в чистоте тело, одежду, пространство, в котором живешь, контролируй слова и мысли. Но мне так хочется пожурчать на эту тему. И начать с внешней стороны.

Купать младенца начинают с самых первых его дней жизни. Ритуал целый выстраивается: ванночка, кувшинчик, игрушки, температуру воды измеряют всего для нескольких минут священнодействия. Приучают ребенка к процессу купания. Вот что интересно, я это поняла только, думая над этой темой. Не передается через гены чистоплотность, а прививается воспитанием и собственным примером родителей. И, как писала М.Цветаева, все, что вложено в ребенка до 7-8 лет, оно его на всю жизнь.

Так мама успела до своей смерти привить мне гигиену тела, переодевание в домашнюю одежду, разувание у порога, выбрасывание мусора только в урны. Большего не успела. Я имею в виду уборку квартиры и другие домашние дела. Вместо этого усердно заставляла меня читать и учить стихи и играть на фортепиано. Правда и лет-то мне было немного. К тому же, еще будучи маленькой (лет в шесть) получила нагоняй за попытку помыть стекло балконной двери. Таким образом отбив у меня любовь мыть окна. И, видимо, то же было с посудой, раз это мое нелюбимое занятие. А с другой стороны, если подумать, это такая для меня благодать — не придираться особенно к порядку, не поднимать шум из-за каждой неубранной вещи.

В 11 лет мамы не стало, за дело взялся папа. Сейчас ему 83 года. С точки зрения чистоплотности о нем очень интересно поговорить. Он учил меня чистоте на кухне. Пока варишь борщ, надо все лишнее тут же вымыть и убрать. Чтобы обедать в идеально чистой кухне. Но, как поется в одной детской песенке: «Даром преподаватели время со мною тратили». К этому времени формируется мой характер. И надо было всегда давать мне делать выбор, а не грозить пальцем. Конечно, я делала все вопреки советам папы. Никогда не забуду, как он, увидев маленькую дырочку на носке, сказал мне немедленно ее зашить. Я сделала все с точностью до наоборот. В итоге петли поползли, получилась большая дыра. Это в моем характере: осложнять себе жизнь, смотреть как из маленького ручейка, который еще можно перепрыгнуть, образуется поток воды. Тогда я начинаю строить переправу. Вот пишу и думаю: а если бы всегда в зародыше пресекала дыры? Была ли бы другой моя жизнь?

Вот только совсем недавно я стала обращать внимание на свой внешний вид, то есть одежду и обувь. Как я говорю, смеясь, содержание захотело красивую форму. И в этом я вижу очевидную связь с занятиями йогой.

Чтобы закончить о папе, скажу, мне было интересно отследить и то, как он относится к своему телу. Уже в преклонном возрасте не побоялся операций по возвращению зрения на оба глаза, по удалению маленькой кисты со стенок желудка. То есть и с собственным телом он поступает как с посудой на кухне. Это меня поразило. Он оставляет свое тело заштопанным, без единой дырочки. (Даже тогда мысль мелькнула: в каком виде сдаешь тело, такое получишь в новой жизни?)

Чтобы закончить про свое тело в чистоте, скажу: занимаясь йогой, полюбила воду. Ищу в ней и нахожу спасение от болей в теле, вода уносит неприятности, лежа в ванне, иногда нахожу интересные решения.

Пока. Сын гонит от компьютера.

***

Впервые эта статья была опубликована в № 2 за 2010 год 

***

Письма из Липецка с 5 по 7: «Работа садовника»

Письма из Липецка с 8 по 11: «О Любви и Духовных Учителях»

Опубликовано в О Вере и о Себе