Распечатать эту страницу id918 string(0) "" string(0) "" string(5) "id918"

Мечты и строительство

О состоянии современной педагогики и её будущем рассуждает заслуженный учитель России, зам. председателя Российского общественного движения «Родительская забота».

А. Б. Овчинникова-Новочадовская

Какой мир мы создали?

В нашем сознании мир сегодня похож на прекрасную древнюю амфору, разбитую вдребезги. Множество ее крохотных осколков разлетелись так далеко, что сам образ целостности исчез. И мы забыли, что многие наши беды были запрограммированы нами тогда, когда мы разъяли разумную деятельность человека на отдельные области труда и творчества — научную, философскую, религиозную, художественную, общественную и т. д.

Отодвигая в неопределенные пространства будущего необходимость целостного подхода к восприятию и изучению мира, мы из поколения в поколение воспроизводили человека, поставившего себя в центр мироздания, отделившего себя от остального человечества, а человечество — от природы. Антропоцентризм как бы освободил нас от необходимости в мудром кропотливом познании закономерностей мира, любовного вчувствования в природу, космос, которые взращиваются в человеке с первых мгновений его жизни, на протяжении многих лет.

Миссия современной педагогики и ее пути

Насущность постановки проблемы постижения единой картины мира диктуется нам самой жизнью. Она опередила современную педагогику своим поистине драматическим развитием. И если мы не сделаем все, чтобы педагогика преодолела этот разрыв, мы тем самым снимем с себя ответственность за судьбы своих детей.

При этом именно педагогика сегодняшнего дня может помочь осознать и раскрыть природу той грандиозной драмы, в которой человек противопоставил себя миру. Она не может больше оставаться в стороне, не предлагая детям ничего, кроме мира, безразличного к ним, к их жизни, духовным устремлениям, к их будущему.

Все наши попытки реформировать образование только за счет введения новых технологий и методик, без его гуманизации, не смогут дать нам желаемых результатов. Основами педагогики будущего могут стать только самые высокие, дерзновенные и светлые мечты человечества.

Если мы позволим себе мечтать, то школы будущего украсят лаборатории, в которых дети будут изучать особенности энергоинформационного обмена человека и цветка, человека и дерева. Дети будут учиться разговаривать с растениями, и в их исследовательских дневниках появятся записи об общении растений с музыкой, высокой поэзией, молитвой. Закончив эволюционный круг, сознание юного ученого поставит на достойный пьедестал взаимоотношения человека и воды и «вспомнит», или откроет для себя, научные причины древних традиций священного, бережного отношения к воде. Это будет время, когда дети, найдя родник, сами будут воздвигать над ним храм. Мечта поведет нас в научные лаборатории, где детвора будет изучать искусство чистой мысли и, овладевая им, учиться строить планетарные мосты в бесконечность Вселенной.

Будущее — в настоящем

Уже сегодня эти мечты могут быть не так далеки от реальности. Исторические часы, отмечающие даты рождения гениальных людей, сегодня меняют свой ритм. Мы являемся свидетелями рождения детей уникальной духовной природы. Их высочайшая одаренность в различных областях науки и искусства открывает сегодня перед человечеством принципиально новые возможности.

Мы восхищаемся произведениями, вышедшими из-под пера юных авторов, их инженерными изобретениями. Свобода обращения со сложнейшими инструментами, с компьютером, которую мы видим даже у дошкольников, свидетельствует о том, что они находятся на новом интеллектуальном уровне. Наши ученики готовы к постижению концепции духовно-экологической цивилизации, в которой первостепенная значимость этических норм будет диктоваться научными законами.

Соединив мечты с реальными шагами, образование раскроет для ребенка возможность любить мир, как любит его естествоиспытатель, разгадывающий великие тайны природы, познающий ее законы. Как художник, отражающий и создающий красоту мира. Раскрыть возможность стать философом, свободно размышлящим о мире и о себе, знакомым с рациональным и иррациональным способами познания, человеком, для которого не существует в природе главного и второстепенного, соединившим знания, красоту и благо в единое целое, как отражение макрокосма.

***

 Текст был опубликован в № 1-2(16-17) за 2009 год «Будущее. Свободный поток сознания»

Опубликовано в Мировоззрение
Просмотров 164