Стать свободным

Алла Бурякова

В жизни каждого человека наступает момент, когда он обращает взгляд внутрь себя. Изначально наша жизнь строится по схеме «я и мир вокруг меня». И в этом мире мы что-то и кого-то одобряем и приветствуем, а другое нам не симпатично, мы пытаемся от этого избавиться. Но в какой-то момент мы замечаем, что некоторые ситуации повторяются в нашей жизни снова и снова и приносят нам боль, страдание, болезнь. И когда интенсивность страдания достигает определённой черты, наша привычка искать виноватых вовне уступает место взгляду вовнутрь. Мы как будто интуитивно чувствуем, что внешний мир не изменить, а вот своё отношение к нему, паттерны своего взаимодействия с ним пересмотреть и изменить можно. Ведь это находится внутри нас, мы сами это выбрали, так, наверное, можем и выбрать заново. Во всяком случае, в целях избавления от страданий стоит попробовать.

И вот собрались люди, которым оказалась близка эта точка зрения, и открыли лабораторию по исследованию феномена Человека на планете Земля. Что такое этот Человек, что тут делает, чего не делает, из того, что следовало бы? И не то что мы такие любители теории, а просто тошно стало жить по скучным схемам и быть несчастными. А что-то подсказывает, что Радость и Любовь в жизни всё-таки существуют. Что же нас от них отделяет? Стали искать. Как Человека с его действиями, мыслями, чувствами изучить? Пришли к выводу, что самый полный экспериментальный материал Человек может собрать о самом себе. Конечно, не просто быть одновременно и объектом и субъектом исследования, возможны подтасовки. Но решили, что должно получиться. А других участников эксперимента призвали быть беспристрастными наблюдателями, нужен же какой-то критерий. Назвали мы свою лабораторию Храмом Человека, потому что всё, что происходит в лаборатории, делается Человеком и для Человека. В Храме Человека несколько направлений работы, одно из них - Храм Я. Он изучает законы Жизни на планете Земля, взаимодействие Человека с миром планеты, внутреннюю жизнь Человека. Предлагаем Вашему вниманию опыт Храма Я – разговор о привязанностях, как мы их чувствуем и что о них думаем. Нас много, мы разные. Каждый в своей уникальности бесценен. Давайте попробуем просто слушать друг друга, не перебивая, не исправляя.

Росита

Привязанность… Само это слово говорит о многом. Это состояние, вызывающее страдание. Страдание, основанное на зависимости от кого-то или от чего-то. С момента формирования этой зависимости ты больше не свободен в своих движениях, реакциях, мыслях. Ты все время вынужден соизмерять направленность своих энергий с объектом привязанности.

Хорошо это или плохо? Так ли неизбежно иметь привязанности или их можно и нужно избегать? Привычные вопросы, которые мы обычно задаем себе. Но такая постановка вопроса дает только два варианта ответа: да или нет, черное или белое, зло или добро….

А если попытаться рассмотреть это явление без однозначных формулировок?

Ведь любое явление в нашем мире имеет причину своего существования. И причины эти, как правило, лежат за пределами нашего обыденного понимания. Независимо от нас существуют физические законы взаимодействия – мы их можем только обнаруживать и изучать. Например, мы можем страдать от факта земного притяжения, но от наших сетований оно не исчезнет. Или давайте спросим Луну: каково ей, бедолаге, регулярно наворачивать круги вокруг матушки-Земли, не имея никакой возможности избежать роли верной спутницы?

Список похожих взаимодействий можно продолжить, но вывод напрашивается сам собой - есть некая данность, можно назвать ее, например, божественным законом или силой, обусловленной материальным существованием, которую нам не изменить. А вот понять и сформировать свое отношение к данному явлению так, чтобы оно не служило причиной страданий, – стоит попробовать.

Поэтому предлагаю сделать попытку сформировать правила безболезненного движения в рамках повсеместной привязанности различных элементов Мира друг к другу.

Иными словами, как и что нужно делать, чтобы наши привязанности к тем или иным объектам, процессам, явлениям не превращались в болезненную зависимость?

Проведем простой эксперимент: привяжем двух участников (к примеру, за талию) средней длины лентой друг к другу. Попросим одного из них произвольно двигаться, как душе угодно, а второго послушно следовать за ведущим.

Теперь можно спросить у обоих: какую степень неудобства каждый из них испытывал при таком движении?

Второй вариант движения: первый участник продолжает произвольные движения, а второй начинает демонстрировать телодвижения, которые приходят ему на ум, уже не учитывая вектора своего партнера.

И снова спрашиваем обе стороны об ощутимых неудобствах.

Третий вариант движения: изменяем длину ленты, которой связаны участники эксперимента, значительно ее увеличивая, и просим их продолжить свои движения в произвольных вариантах.

Даже этих трех простых экспериментов окажется достаточно, чтобы выявить некоторые закономерности возникновения «неудобства» или «болезненности» для каждого из участников при различных вариантах движения.

И последний эксперимент: попросим наших участников, не освобождаясь от ленты на талии, связывающей их, сесть друг против друга и: в первом варианте некоторое время смотреть друг другу в глаза с неподдельной любовью, во втором - продемонстрировать взаимное отторжение, так же глядя друг другу в глаза.

По окончании эксперимента сравните, какой из вариантов привязанности вызывает самые неприятные или самые приятные ощущения.

После такой несложной, но вполне наглядной практики выводы напрашиваются сами собой.

Когда мы находимся в свободном парении, нам легко идти по жизни. Но, как показывает ежедневная практика нашего существования, все мы далеко не так свободны, как хотелось бы. Мы живем в едином целостном пространстве, где каждый элемент, так или иначе, зависит от другого. И человек, как неотъемлемая часть этого мира, не может обойти эти законы.

Что делать, когда привязанности заставляют нас испытывать болезненные состояния? Какие внутренние качества могут помочь справиться с ними? Первый шаг заключается в том, чтобы осознать самый факт существования привязанностей и вытекающих из них ограничений. А дальше терпеливо формировать правильное отношение к ним. Мы можем сделать выбор, избрать метод: борьба или принятие. Можно культивировать в себе протест и бороться – тогда надо понимать, какое огромное количество сил и жизненной энергии будет уходить на борьбу с собственными привязанностями. А можно вырабатывать в себе те качества, которые дадут возможность гармонично и без напряжения существовать в условиях относительной несвободы. Единого рецепта не существует, каждый из нас выбирает то, что в данный момент реально поддерживает на плаву. Но всегда хочется найти универсальное средство… На наш взгляд, оно все же существует и заключено в самом человеке. Нужно только найти тот заветный ключик, который отопрет, наконец, для Души двери в мир, свободный от страдания и боли.

Айяна (Аида)

Моя привязанность к еде, моя любовь, моя страсть к ней с некоторых пор перешла в зависимость.

Зависимость – это несвобода. Это состояние, когда все мысли направлены на предмет страсти (любви). Врачи признали любую зависимость болезнью.

Еда для меня – это уход от решения проблем и заполнение времени. Она перестала быть для меня источником наслаждения, когда, смакуя кусочек, ощущаешь всем телом, всем существом разливающееся тепло, негу и прилив сил. Я и мое тело перестали ощущать настоящий голод, в желудке постоянно что-то лежит, он все время работает. Бедное мое тело, несчастный мой желудок! А я ем и ем…

Когда я начинаю есть, мне трудно остановиться и я объедаюсь, набрасываюсь на еду, заглатываю куски – скорее, скорее,.. не чувствуя вкуса и мало осознавая, что заглатываю. Я прекрасно знаю, что пища нужна для поддержания жизни, что она источник энергии для поддержания жизни, мы пока не научились обходиться без еды, хотя ее нужно совсем немного.

Все, наелась! Пузо раздуто, тело тяжелое и обмякло…. Вся энергия ушла в желудок на переработку того, что я туда «затолкала». Глаза «осоловели», голова ничего не соображает… Попалась! Ушла от решения проблем. Спряталась. Ничего не хочу. Гори все синим пламенем... Все потом... Проблемы остались нерешенными, а незавершенные дела накапливаются и … догоняют! Мне еще страшней от этого, и я снова набрасываюсь на еду. И опять все сначала… пока мой здравый смысл не скажет: «Хватит!». Я усилием воли разрываю этот круг и начинаю трехдневное голодание.

Какая легкость после голодания. И есть не хочется, и голова работает, и силы есть для дела. Возвращаются вкусовые и обонятельные ощущения, обостряются чувства. Нет ничего вкуснее каши и воды! Однако все это ненадолго. Кто-то что-то сказал,… вспомнила о «недоделках» и… опять набросилась на еду. Ушла от проблем. Круг замкнулся.

Радда

Однажды ночью, лежа без сна и мучаясь от переедания, я проследила за своими мыслями…

Когда я голодна, я, естественно, думаю об этом и ем. Я ем просто потому, что пришло время обеда, когда есть что-то вкусное, когда надо переключиться на другое дело. Еще я ем, когда я чем-то встревожена, раздражена, когда устала, пришла в гости… Когда моя привязанность к еде начинает переходить разумную грань, я решаю ограничить количество еды. Однако если я этого решения не выполняю и руководствуюсь пословицей «если нельзя, но очень хочется, то можно», вот что получается. Мой организм подчиняется моим мыслям: когда я хочу есть, мысль о еде служит командой к началу пищеварительного процесса, в это время вырабатывается желудочный сок, включается эндокринная система, происходит сложная работа тела по приему и перевариванию пищи; при мысленном отказе от еды механизмы, естественно, не включаются. Но, когда я раз за разом нарушаю свою команду - говорю «нет» и тут же наедаюсь, то, во-первых, пищеварительная система не работает, потому что была команда «нет», но пища все равно поступила; во-вторых, пропадает контроль за количеством съеденной пищи, потому что я как бы и не ем. И мне, по большому счету, все равно, что в этот момент я заглатываю, вкуса-то я не чувствую. И таким образом запускается мысленный вихрь: «да» это команда поесть и «нет» тоже команда поесть. Организм перестает различать чувство голода и сытости. Я хочу отказаться от лишней еды, а тело боится, что я оставлю его совсем без нее и борется за «существование». Создалась парадоксальная ситуация, я перестала сбрасывать вес, даже когда голодаю в течение трех дней.

Мысль о еде прочно обосновалась в мысленном поле Земли. Войны, катастрофы, эпидемии - история Земли богата этими событиями, и все они сопровождались голодом. Вот закончится война, минует трудное время, можно будет поесть досыта - так утешали себя люди. Еда была спасением, а чувство сытости означало спокойствие и безопасность. Наступил долгожданный мир, еды стало вдоволь, но страх остаться голодным не исчез. Мысли людей продолжают крутиться вокруг еды: продуктов должно быть много, надо наесться впрок и сделать запасы. Военное и послевоенное поколения еще помнили настоящий голод, а наше поколение уже, что называется, с молоком матери впитало их отношение к еде. Богатство и благополучие – это много еды, теплая одежда, большой дом. Если ребенок сыт и тепло одет - ему хорошо, дали конфету - похвалили. А так ли вкусна очень сладкая и очень соленая еда? Соль и сахар - это тяжелые, мертвые вещества, которые имеют способность убивать живые продукты. Все консервы содержат большое количество соли или сахара. В голодное время люди вынуждены были этим питаться, а потом натуральный вкус свежей еды стал казаться пресным, и появилась привычка все солить и сластить.

Наказание и поощрение «вкусненьким» и сейчас действенное средство воспитания. Так было в детстве, так происходит и тогда, когда человек взрослеет, только «вкусненькое» дают ему не родители, а он сам себя «награждает». Голод - наказание, сытость - поощрение. Много еды – хорошо, мало еды – плохо. Кажется, что эта мысль уже не отделима от человечества. В США войны и голода очень давно не было, а людей «подсевших» на еду больше, чем в других странах. Здесь мысль о еде проявлялась по-другому: это не страх остаться голодным, а своеобразный снобизм, рассуждения о том, что «я богатый, значит, могу себе позволить поесть вволю». Радостное событие надо отметить и вкусно поесть, горе надо заесть и запить…
Очень интересное наблюдение сделал один путешественник. Когда он ходил по горам, мысль о еде возникала редко, и он ел один-два раза в день. Но как только подходил к поселку, сразу чувствовал зверский голод, и ему хотелось всего сразу и много - чипсов, пива, чебуреков и т.п.

Мысль о еде в поле Земли такая плотная и мощная, что уже сама создает материальные объекты. Время от времени она «конденсируется» в какой-нибудь конкурс пожирателей сосисок и «выпивателей» пива или в двухсоткилограммовой яичнице, или в чем-то еще, таком же бессмысленном.

Все в природе развивается волнообразно, за голодом следует изобилие, за изобилием снова дефицит. В настоящее время большая часть человечества страдает от переедания и начинает насильственно ограничивать себя в еде, придумывая всяческие диеты, методы похудания и т.д. Врачи лечат своих пациентов голодом. А голодный человек ни о чем другом, кроме еды, не думает…

Мысль о еде меняет полярность, но не слабеет. Ведь для энергетической мыслеформы не важно, испытывает ли человек настоящий голод, или сидит на диете в лечебных целях. Главное — он об этом думает.

Аполлон

О, тело мое, Дом и Храм моей души! Почему мне так трудно остаться жить без тебя любимого? Почему ты постоянно пытаешься выйти на первый план моей жизни и превалировать в сфере моих жизненных интересов? Я стараюсь холить тебя и лелеять (со своей точки зрения) очевидно, совершенно не учитывая, твоих истинных задач и интересов. Я не тем и не так подпитываю твои жизненные силы, не учитывая твоих возможностей и конструктивных особенностей, стараюсь перестроить и использовать тебя на свой манер. Я безумно боюсь, что тебя, мое тело, Дом и Храм моей души, в общем-то, очень хорошо и красиво скроенный, разрушат и испортят внешние воздействия окружающей среды: холод, жара, излишняя сухость или влага, отсутствие должного питания, воздействие химических, физических, механических, энергетических, бактериологических и многих других факторов. Я не видел и не знаю (хотя слышал о них) архитекторов, спроектировавших Дом моей души, а также строителей, создавших его. Я не знаю всех конструктивных возможностей и особенностей моего Дома, не уверен в крепости заложенного фундамента. В связи с этим, возникает непонимание и недоверие к его возможностям. Я постепенно начинаю понимать отдельные моменты потрясающих возможностей моего Дома, рассчитанных на тысячелетнее проживание в нем, но, в основном, остаюсь в глубоком неведении. Зачем меня поселили, именно сейчас, в этот Дом? Как его лучше использовать и правильно эксплуатировать? Все это, пока, остается во многом не ясно и не понятно. Я чувствую себя неандертальцем, сидящим перед компьютером и не знающим, что с ним делать, и поэтому применяю в управлении Домом только несколько простейших рычагов и кнопок. Я примитивно использую мой Дом, как объект наслаждения и вожделения, пропуская через него чрезмерное количество вкусной еды и питья, нагружаю сексуальными и другими утехами и эмоциями. Через его органы восприятия и чувств стараюсь получить как можно больше зрительных, слуховых, тактильных и эмоциональных удовольствий, напрягаю его по своему усмотрению. Короче, использую свой Дом на полную катушку. И даже мысль не приходит спросить себя, а нужно ли ему это? Я не ощущаю его живым и воспринимаю как мою бессловесную собственность, мое приложение, моего раба, готового безропотно снести все от своего хозяина. А Дом мой, без должного внимания, ухода и ремонта, начинает оседать фундаментом, скрипеть перекошенными дверями и окнами. Стены трескаются, крыша протекает, гуляют сквозняки, все зарастает грязью, мусором и паутиной. В таком Доме становится жить неуютно. Он, как вернувшийся бумеранг, возмещает мне в многократном размере все издевательства и надругательства, незаслуженно полученные от меня.

Вот тут начинает колбасить так колбасить!!! Я иду в атаку, обстреливая взбунтовавшийся Дом привычными средствами: лекарствами, питьем, едой и алкоголем. Все это оседает в Доме, захламляя и отравляя его. Находиться в таком доме становится невозможно и наступает реальная угроза его покинуть!!! Лавиной наваливается ужас и страх лишиться Дома. И, наконец, осеняет мысль, что тело, Дом моей души, -— это важная часть моего «Я». С ним надо дружить и относиться к нему с уважением, как к самому близкому и родному существу. Вывод напрашивается сам по себе: хочешь жить в нем долго и счастливо — «Аврал!!! Свистать всех наверх!!! Засучив рукава, приниматься за генеральную уборку и капитальный ремонт!!!

А дальше мораль — если хочешь жить без бед в красивом и прочном особняке с видом на прекрасный мир - решай сам, как его эксплуатировать и чем нагружать снаружи и изнутри, чтобы он радовал и долго служил, а не рухнул и развалился, похоронив под собой обитателя.

Р.S. Другого Дома можно больше и не получить, т.к. сейчас жилье дорогое и в дефиците… Подумайте!!!

***

Впервые статья была опубликована в №3(6) за 2006 год