Человек и религия. В поисках веры

Есть такая гипотеза: Религии — это высоко организованные защитные системы, объединяющие людей, в них содержатся программы развития человека, а также данные о защите воспроизведения генов и о воспитании детей. Религии способствуют выживанию человеческого рода и придают смысл жизни.

Две вещи восхищают меня больше всего в жизни: звездное небо над головой и нравственный Закон внутри меня.

Эммануил Кант

Похоже, именно этот нравственный закон и направлял человека на всем пути развития в его поиске духовных истин, веры в сверхъестественные, высшие силы...

Слово Рели́гия — латинское, и оно включает в себя несколько взаимосвязанных понятий. Это — «собирать воедино» и «связывать вместе», это то, что соединяет земную жизнь человека с «небесной». Религия — это то, что объединяет людей общими обрядами, ритуалами и верованиями. Религиозная история человечества берет начало в самые древние времена.

Есть такая гипотеза: Религии — это высоко организованные защитные системы, объединяющие людей, в них содержатся программы развития человека, а также данные о защите воспроизведения генов и о воспитании детей. Религии способствуют выживанию человеческого рода и придают смысл жизни. То есть, люди генетически связаны с религией в широком смысле этого слова.

Находясь в лоне религии, люди могут исследовать свою собственную природу и природу общества в обстановке доверия и безопасности, раскрывая цель и смысл своей жизни. В людях глубоко заложена способность к поклонению, религиозность. Если реальные религии исчезают, их место занимают более слабые религии-заменители. (Нью-эйдж на Западе).

Сердцем любой религии является, с одной стороны, — учение основателя религии, с другой — мистический опыт трансцендентной реальности, а также соблюдение морального кодекса и религиозных правил.

Со временем религия стала превращаться в социальный институт, имеющий свои достоинства и недостатки. Все ведущие мировые религии по своей сути фундаментальны. А это уже мало имеет отношения к Богу. Внутри этих религий заложена агрессия, причиной которой является претензия на всемирное господство — истина только у нас!

Поэтому религию критиковали во все времена. Так в 19 веке Карл Маркс так отозвался о ней: «Религия — это рыдание угнетенного, сердце бессердечного мира и душа бездушных обстоятельств. Это опиум для народа». Таково мнение материалиста.

Западный мир, в отличие от Востока, отделил религию от общества: это значит, что ее можно рассматривать как что-то дополнительное, а не как часть основы общества. Религия перестала быть просто измерением жизни, которое надо воспринимать как само собой разумеющееся. Очевидно, существует врожденное стремление людей к духовному росту. Суть религии нерациональна и непостижима. Религия — это поток сознания, находясь в котором человек знакомится с глубиной религиозного опыта, с чувством единения со всей Вселенной.

Надо разделять веру и религию.

Вера в отличие от религии — это личностное явление, состояние человека, полное доверия, готовности отдать себя предмету своей веры, это полное отсутствие страха и сомнений, бескомпромиссность.

Верить, в принципе, можно во что угодно. Но, если человек верит в тот образ Высшего существа, который предлагает ему его религия, можно говорить о подлинном религиозном сознании.

Религия может быть дана человеку от рождения, а к вере он приходит сам.

В каждой религии есть такое действие, как молитва. И это является подтверждением закона материальности мысли. «Сначала было слово...» Люди молились и: «По вере вашей воздастся вам».

Молитва во все времена помогала человеку, давала утешение и ощущение сопричастности.

Существует еще такое понятие, как церковь. Если с религией связано проявление религиозного сознания, то церковь — это скорее институт нравственности и морали. И еще, Церковь — это место отправления религиозных культов, храм.

Вера дает человеку свободу, церковь ограничивает конкретными рамками. Церковь во все времена заигрывала с властью и манипулировала людскими массами.

В поисках Истины и своего предназначения человек прошел длинный и нелегкий путь — от пещерных наскальных изображений, в которых древние люди пытались высказать свое отношение к пугающим и непонятным силам, до великолепных современных храмов, икон, скульптур, памят­ников архитектуры, созданных во имя Бога.

Искренняя вера вызывала у человека самые возвышенные чувства, приближала его к великому откровению и таинству Любви.

Религия помогает человеку осознать смысл своей жизни.

Высочайшим чувством является опыт единства со Всем Сущим. Это великое возвращение к Истине, которой жаждет каждая душа.

Мировоззрение и законы нового времени говорят о том, что мысль материальна, все вокруг живое, мы отвечаем за все.

И если мы внимательно вчитаемся в священные писания различных религий, то увидим в них упоминания об этих законах в завуалированном виде, хотя открытыми и доступными для изучения они стали только сейчас.

Религия — это то, что соединяет. Меня с чем? С моими представлениями об ином мире.

Религия — явление массовое, но для всех она индивидуальна. Это опять же отношение к чему-то.

В древние времена это было отношение к силам природы, против которых человек был беззащитен и искал помощи у разных духов и богов.

Прошли столетия. Сегодня человек вооружен немыслимым количеством техники, новейшими технологиями, построил города-мегаполисы, но он так же беззащитен и ищет помощи у высших сил.

Мы говорили, что стремление к религии заложено в человеке генетически. Но существующие религии уже не отвечают сегодняшнему человеческому сознанию.

Поэтому происходит отмирание различных устаревших религиозных форм. Миру нужна новая религия, с новой системой ценностей. Новым взглядом на жизнь человека, новыми отношениями.

Все мировые религии несут весть о том, что когда человечество превысит меру своих страданий, дано будет Новое Учение, которое создаст условия, подготовит сознание человечества для нового витка эволюции, ляжет в основу Нового Мира.

Любая религия опирается на веру. Вера — это опора в жизни. Так во что же я верю?

Меня всегда интересовал вопрос: что человек творит сам, а что детерминировано, предопределено в его судьбе? С одной стороны он формирует религию сам, с другой она дается свыше и меняется по мере его развития.

Но, если в мире все едино и мысль материальна, значит, сознание человека какой-то своей частью все время находится в Высших сферах и он черпает знание из этого источника и создает определенные формы взаимодействия с внешним миром.

Мне это напоминает Океан в романе Станислава Лема «Солярис». Как по запросу мысли Океан создает различные формы, которые проявляются и растворяются. И как сами эти формы изменяются в процессе взаимодействия с мысленным полем человека.

Это очень сложно понять, но еще труднее принять.

Принять то, что ты не принадлежишь себе. И тогда становится ясно, что такое иллюзия, майя как продукт моего сознания. И понятно, почему люди видят жизнь и живут в ней по-разному.

Мы стараемся все время все обобщать, это понятнее и не так страшно, как осознавать, что ты на самом деле всегда один и за все отвечаешь сам.

Мы все живем в общем безбрежном океане, как на Солярисе. Только никак не можем это осознать, что-то отпустить (устаревшие установки и стереотипы) и начать действовать.

И именно новая религия, новая система веры может помочь нам это сделать. Прежде всего — найти свой духовный путь.

Что такое вера? Теоретически понятно. Убежденность в чем-то. И по ощущениям, вроде, понятно: я в чем-то совершенно уверена — день следует за ночью, зимой идет снег... Но только вера это или знание? Где эта грань, и чем они отличаются? Похоже, способность к вере заложена в человеке изначально. Иначе как объяснить эффект плацебо, когда помогает не лекарство, а пустышка, в которую верят, возникновение ожогов при поднесении холодного предмета, кровоточащие стигматы...

Я пробовала поймать состояние убежденности и перенести его на ситуацию, где я сомневаюсь. Не получается. Чего-то не хватает. Мы уже все убедились, что мысль работает. Но это опыт, знание. Во что же здесь верить? Так же и «все живое», и закон ответственности. Я пытаюсь понять, где здесь «предмет» веры.

Возможно, у меня конкретное мышление, и я могу скорее поверить в то, что есть Кто-то, по чьей воле работают эти законы. Так же, как и реализуются моральные нормы.

Возможно, этот Кто-то — это Школа. Школа — это Закон, Принцип — тоже что-то абстрактное или конкретное? Возможно, это путь, по которому мы идем.

Полагаю, что вера — это все-таки заряд энергии, которым может не обладать знание. Причем, сила этого заряда должна быть огромна, если люди, обладая им, шли на костры.

Веру, если это не фанатизм, человек сам выбирает сознательно. И тогда в его воле укрепляться в вере, «накачивать ее, как мышцу» (слова нашего Учителя).

Похоже, это должно проявиться в виде какой-то формы сознания.

А пока надо просто верить в то конкретное дело, которое ты сейчас делаешь.

И еще несколько слов о молитве. Молитва — это практическое воплощение материальности мысли. Она должна быть открытая, искренняя и четкая. Это не просьба, это желание открыть ту свою суть, которая ведет, не бояться показать себя перед Высшей Силой. Мы должны суметь открыться, показать свое понимание. Мы сами строим свою жизнь.