Ауровиль. Мы движемся к свету

Встреча с жителями Ауровиля, происшедшая в рамках фестиваля «Ауровиль: опыт мечты» в августе этого года, была для меня волнующим и радостным событием. Как будто я встретила коллег или земляков, если это понятие можно применить к духовной области. Вот они, люди, живущие в идеальных для духовного роста условиях: все жители города единомышленники, у них есть общее дело и целый город, предназначенный именно для этих целей. А как они живут, о чем думают, какие трудности преодолевают?
«Ауровиль предполагает быть первым осуществлением человеческого единства, ... городом, в котором люди из разных стран чувствовали бы себя как дома». Это определение городу дала его идейная вдохновительница — Мать, духовная сподвижница Шри Ауробиндо, индийского философа, поэта и основоположника Интегральной йоги.

С нынешней моралью, пронизывающей общество, прочное и надежное человеческое единство еще невозможно. Поэтому под понятием «единство» ауровильцы имеют в виду и всю ту огромную духовную работу, которую человек должен проделать, чтобы приблизиться к совершенству и как следствие — состоянию единства.

Духовная работа — это, конечно же, не чтение эзотерических книг, это каждодневная и кропотливая работа, состоящая в изучении и изменении себя, и в одиночку она неэффективна, да, скорее всего, просто невозможна. Духовный рост возможен в условиях, когда члены коллектива вместе делают какое-то реальное дело.

В ранних своих трудах и Шри Ауробиндо, и Мать писали о необходимости положить начало коллективному эксперименту в каком-либо месте при оптимальных условиях — в идеале в форме города — для того, чтобы создать плацдарм для нового сознания, которое стало проявляться в этом мире.

Матримандир — центральное ядро Ауровиля. Золотая сфера внутри представляет собой зал для медитации, где по задумке Основателя ты можешь оставить все свои мысли и тревоги за пределами мраморных стен, и остаться наедине с собой и со вселенной.
Фото: @bumshiva

Ауровиль город-мечта

Хартия Ауровиля

1. Ауровиль не является чьей-либо собственностью. Ауровиль принадлежит всему человечеству. Однако для того, чтобы жить в Ауровиле, надо быть добровольным служителем Божественного сознания.
2. Ауровиль — это место бесконечного познания, неутомимого прогресса и неувядающей юности.
3. Ауровиль — это мост между прошлым и будущим. Его предназначение в том, чтобы отважно стремиться навстречу будущим открытиям, используя все достижения внутренней и внешней жизни.
4. Ауровиль — это центр материальных и духовных исследований, готовящих живое воплощение действительного человеческого Единства.

Мать, 28 февраля 1968 

Поддержка Ауровиля во всем мире

С самого начала своего существования Ауровиль получил единодушную поддержку ЮНЕСКО, которая была высказана в 1966, 1968, 1970 и 1983 годах. Правительственные и неправительственные учреждения в Индии и за рубежом финансируют разнообразные программы развития города. Пожертвования приходят от различных организации в Европе и США, из центров Ауровиль Интернейшнл, от частных лиц со всего мира. Жители города также внесли и продолжают вносить главный вклад в этот проект в виде своего труда и своей энергии.

Разнообразная деятельность в Ауровиле

Планируется, что в Ауровиле будет жить 50000 жителей со всего мира. Сегодня в нем живет около 2000 человек, приехавших из 30 разных стран. Они живут в ста поселениях различного размера, перемежающихся землями, принадлежащими храмам, в окружении тамильских деревень, насчитывающих свыше 35000 жителей. Их деятельность разнообразна и включает органическое земледелие, посадку лесных насаждений, здравоохранение, образование, развитие деревень, соответствующие технологии и строительство зданий и сооружений, информационные технологии, малый и средний бизнес, городское планирование, сохранение и правильное использование водных ресурсов, коммунальное обслуживание и культурные мероприятия.

Независимое юридическое образование

В 1988 году Правительство Индии выпустило постановление об образовании «Организации «Ауровиль», чтобы защитить и обеспечить развитие города в соответствии с его Хартией. Это постановление определило три составных части организации: Правительственную Коллегию, которая должна наблюдать за развитием города и действовать в сотрудничестве с его обитателями, Ассамблею жителей города и Международный Рекомендательный Совет, который, если это необходимо, выносит свои предложения Правительственной Коллегии и осуществляет международную поддержку.

Мы движемся к свету

Фредерик, приехал из Германии. Фредерик – один из тех, кто в Ауровиле с самого первого дня. Когда первые поселенцы приехали по зову Матери, Фредерик встречал их здесь. Глава первой в Ауровиле семьи. Отец пятерых детей. В Ауровиле нет авторитарной власти, но есть признанные лидеры. Самый заметный из них — Фредерик.

Маюли:

— Расскажите, что побудило вас приехать в Ауровиль?

Фредерик:

— Я расскажу вам историю Ауровиля, как это было в моем собственном опыте. Две тысячи жителей в Ауровиле — и у каждого есть своя собственная история. Бесконечное число людей имеют бессчетное количество историй о их взаимоотношениях с божественным. Я бы хотел от всего сердца пригласить вас к себе, и я готов ответить на вопросы: где же ты живешь, как же все началось и как вы строили этот дом? Вы молоды, вы не застали это время, но слышали о глубоких изменениях в обществе, которые происходили в конце 60-х в Германии. Я чувствовал себя не в своей тарелке, я не мог понять, что же произошло в этой предшествующей войне. Cам я войну не пережил, но я застал ее последствия. Вчера мне встретились девушки, которые говорили, что они обращены к будущему. Я тоже тогда думал о каком-то ином будущем. Я приехал в Индию, потому что думаю, что в Индии еще сохранилось знание о душе. Я думаю, что каждый, посетивший Индию, если он не убежит, испугавшись первого поверхностного впечатления, что грязно, не организовано, или испугается болезней, но если он останется, то получит возможность пережить особое состояние знания о душе.

Я думал, что приехав в Индию, я удалюсь в пещеры Гималаев и буду сидеть как монах в медитации. Также мне казалось, что ашрам в Пондичери (ашрам Шри Ауробиндо на юге Индии близ озера Пондичери) — удел людей, которые избрали духовную жизнь, а это означает: ни жены, ни детей, аскетическое отношение к еде и так далее. Мне было жаль себя, но я решился. Но когда я встретился с Матерью, хотя ей тогда было 90 лет, это было огромным приключением. Для меня эта встреча была самым значительным опытом, который изменил всю мою жизнь. Я женился, я стал отцом первого ребенка, родившегося в Ауровлиле, я начал работать, чтобы построить фундамент Ауровиля.

— Как все начиналось?

28 февраля 1968 года ранним утром я был в Ауровиле. Я был там со своей женой и тремя детьми. Я бы хотел, чтобы вы перенеслись в то время и оказались бы в той пустынной земле.

Ничего. Пыльные бури, 1-2 пальмы вдали, и мы все собрались в этом пустом котловане, вырытом в этой красной пустыне. 20 тыс. человек, среди них молодые люди, представляющие все страны мира. Неожиданно снизошла тишина, и голос Матери, которая находилась в 10 километрах в ашраме, ее голос по радио прозвучал над этим местом, и когда она сказала первое слово из Ауровильской хартии, Ауровиль родился. Ощущение было такое, как будто какое-то инородное тело, метеорит, звезда ударила в это место. На следующий день это место выглядело таким же пустынным, как и прежде. Немного позже через неделю-другую начали появляться люди, которые осматривались и решали, что же надо здесь сделать. Муссонные дожди создавали потоки, которые вгрызались в эту пустынную землю и уносили плодородные слои земли в океан. То есть, может быть, вас и привлекли сюда высокие идеалы человеческого единства, но первое, с чем вы сталкиваетесь — это земля, которая умирает.

Период до ухода Матери из физического тела в 1973 году был как самым трудным, так и самым интенсивным. Некоторым, кто способен это воспринять, она передала свое видение Ауровиля. Потому что Ауровиль уже существовал на высшем тонком уровне. Шри Ауробиндо оставил тело в 1950 году. Мать поддерживала с ним контакт на тонком плане: она рассказывала ему о деталях Ауровиля, который к тому времени еще не существовал физически. И в письмах ко мне она писала: «Не беспокойся, будь моими глазами, моими руками, будь открытым, копай землю, замешивай раствор... Все что нужно будет сделать — будет сделано».

Макет Ауровиля

— Но кто-то все же воплотил архитектурную идею города в чертежах?

— Это был Роже Анже, главный архитектор города, который тоже получил часть видения Матери. Он был знаменитым архитектором с замечательной командой и множеством идей: он хотел строить пирамиды, площади, хотел строить квадратный город. Затем он разработал генеральный план Ауровиля в форме галактики, и Мать одобрила этот план.

Не нужно быть догматичным, религиозным слишком жестким в каких то внешних принципах, потому что наша задача — принести на Землю то, что уже существует в тонком плане. И сейчас у нас тоже нет уверенности во многих практических вопросах. Например, мы не знаем, что будет завтра: приедут ли люди, кто приедет, какую силу они принесут. Мы не знаем, как решатся проблемы с землей, которые сейчас существуют, что решит индийское правительство. Но в то время, когда город только планировался, такие же проблемы атаковали и Роже. Но Мать говорила ему: «Мальчик мой, ты не волнуйся, построй мне город, обо всем остальном позабочусь я».

— Какие сомнения и трудности вы преодолеваете, где черпаете силу для решения проблем?

Первые годы были трудны, но Мать была еще в физическом теле, и мы всегда могли прийти и говорить с ней. И такая интенсивность силы и радости исходила из нее: мы ходили и напевали себе под нос: «Мы построим Ауровиль, мы построим Ауровиль». Это было простое наивное доверие, уверенность, им еще предстояло пройти через испытания впоследствии.

Для тех, кто знал Мать, для тех, кто не знал ее, кто с ней не встречался, сам факт ее ухода 17 ноября 1993 года оставил пустоту. И эта пустота для многих существует до сих пор. Для меня до сих пор на этом месте пустота. Строительство Матримандира принесло что-то из этой радости из этой простоты, позволило им вернуться обратно.

И хотя материальные проблемы в самом начале были довольно серьезными: ни дорог, ни электричества, нехватка людей, но те проблемы, которые возникли после ухода Матери, были не менее острыми. Вдруг возникло общество, которое предъявило права на собственность, какие-то группы, которые тянули одни в одну, другие в другую стороны. У нас не было организации, и мы не могли ответить на вопрос: и как же вы функционируете, как у вас все решается, кто у вас начальник. Мы не хотели никаких начальников. Единственная воля была — воля Матери.

Другие трудности: многие из нас приехали из-за границы по специальному разрешению индийского правительства, это разрешение было отменено, потому что мы не выполнили каких-то условий и требований. То есть если неожиданно у земли, на которой ты живешь, вдруг появляется собственник, который говорит, что вот вы теперь вторгаетесь в мои частные владения. Доходило до физических столкновений, за что нас сажали в тюрьму.

Каждый здесь просто играет какую-то роль, и даже те, кто играл против нас, они тоже исполняли какую-то свою роль. Если в игре вас атакуют, вы просто держитесь за руки, вы становитесь сильнее. Из-за того, что вы держитесь постоянного за руки, вырабатывается... братство, что-ли, сообщество работников для вечного. Ведь мы пытаемся создать живое общество, живое, а не структурированное и стереотипизированное. Наше общество проходит различные циклы, оно проходит стадии исключительного индивидуализма, или порой вдруг акцентируются капиталистические аспекты и сила денег. Наша сила в Ауровиле не в том, что у нас есть ответы, а в том, что мы постоянно держим живыми наши вопросы. Нам не нравится демократическое решение, власть большинства. Например, когда мы находимся здесь, Ауровиль пытается экспериментировать как раз в этом направлении

— В городе живет 2000 человек. Кто же все-таки управляет городом?

— К тому, о чем я уже говорил, я хочу добавить, что эта ситуация привела к тому, что мы обратились за помощью к индийскому правительству. И оно вынуждено было признать, что Ауровиль — да, это важно. Индийская делегация делала 4 презентации Ауровиля в ЮНЕСКО. Индира Ганди, в то время глава правительства, решила провести через правительство закон «Ауровиль фаундейшн акт». Этот документ признает полное право Ауровильцев решать все вопросы своей внутренней жизни. Также согласно этому документу была создана так называемая «Управляющая комиссия». Это слово не отражает реальности, но Индийскому правительству нужна какая-то организация, имеющая статус, которая отвечает за то, что происходит в Ауровиле. Что Ауровиль — это не просто какая-то банда странно одетых иностранцев. Также в соответствии с этим актом был создан Международный совет для того, чтобы препятствовать превращению Ауровиля рано или поздно в некий придаток индийского правительства. И структура этого закона — пример сбалансированной ситуации. Ауровиль стал уважаемой в мире организацией, он может давать советы таким, например, проектам как Этномир, а также в социальной, сельскохозяйственной, архитектурной и других областях.

— Кто может приехать в Ауровиль, кого вы ждете?

Мы не хотим, чтобы деньги играли какую-то роль в том, кто к нам может приехать. Мы хотим, чтобы на зов Матери к нам приезжали все люди, независимо от наличия денег. А она говорила: приглашаем всех, кто стремится к доброй воле и прогрессу.
Но теперь, скажем, если вы хотите приехать в Ауровиль, то вам придется найти ответы на вопросы: на какие средства вы собираетесь жить по крайней мере следующий год? То есть деньги – это элемент нашей теперешней жизни.

Окажись вы в Ауровиле, в своей собственной жизни или еще больше в коллективной, вы увидите расхождение между идеалами и реальностью. Это может переродиться в лицемерие, как оно может перерождаться у людей, когда они стареют. Стареют не в физическом смысле, а когда они примиряются. Мать говорила: «Оставайтесь молодыми, каким бы ни был ваш возраст». Ауровилю уже 40лет, но у него есть этот молодой напор: он движется вперед, особенно сейчас, в связи с Матримандиром.

— Что, на ваш взгляд, происходит сейчас с человеком, с его духовной составляющей?

Шри Ауробиндо говорил о развивающейся эволюции. Мы движемся к свету. Но если приглядеться к тому, что происходит в мире, вроде бы не похоже, что человечество движется к свету. Каждый из нас ответствен за какую-то часть жизни. Каждый из нас участвует в этой гонке между силами разрушения и выживания, силами разрушения Земли и силами, восстанавливающими Землю. Каждый из нас своими поступками участвует в этом. И вы тоже, участвуя хотя бы в неиспользовании пластиковых упаковок или создании экологических туалетов. Однажды Мать спросили, будет ли третья мировая война, на что она сказала: «Нет, будет хуже, потому что враг будет внутри». Если вы путешествуете по миру, вам бросится в глаза, как страх распространяется повсюду. То, что мы пытаемся делать в Ауровиле, то, что мы делаем сейчас, на этом фестивале — это единственный вид терапии.

— Ауровиль был создан для внутренней работы человека над собой. Возможно ли сущностное изменение человека за одну жизнь, и есть ли у вас такие примеры?

— Сложно говорить о таких вещах, этот вопрос имеет некий интимный аспект. В Ауровиле эта трансформация происходит на коллективном уровне. Например, в одном определении высшего сознания оно описывается как одновременное появление событий в разных местах. И можно наблюдать порой, что отпадает необходимость ходить, сообщать и подготавливать людей к чему-то. Вдруг видишь, что все общество одновременно и без видимой материальной связи вдруг проявляет новый уровень понимания, новый уровень действия.

В Ауровиле есть люди, готовящиеся к уходу из тела, они работают над этим, но не в обычном традиционном смысле.

Я присутствовал при рождении моих детей и говорил об этом с Матерью. Мать говорила, что для духовного существа, которым по сути является человек, родиться в физическом теле — серьезная травма. Многие люди так и не оправляются после этого, так и остаются оглушенными. Она сказала, что сейчас ситуация изменилась, что она работала для того, чтобы дети имели возможность рождаться, сохраняя всю полноту своего сознания. Может быть для тех из вас, у кого есть дети, заметно, что дети, которые родятся сейчас, имеют больший уровень сознания, чем дети 70-х годов, тогда это было чем-то исключительным. Также проводилась работа над облегчением ухода человека. Был сделан некий безопасный проход для души, сейчас нет необходимости в агонии.
Но если смысл вашего вопроса был в том, а есть ли в Ауровиле те, глядя на которых можно с уверенностью сказать — это преображенный, качественно другой человек, то я могу сказать, что нет.

* * *

В статье использованы отрывки из книги Сарасвати «Ауровиль: шаг навстречу Мечте» и материалы сайта www.auroville.ru

* * *

Продолжение «Ауровиль. Образование нового человека» читайте в №5(11) за 2007 год