Обсуждаем чувство вины
Йога, однозначно, не столько занятия асанами на коврике, сколько соблюдение моральных норм в обычной повседневной жизни. Начинаем разговор о том, из-за каких мыслей возникает чувство вины, и как оно отдаляет нас от счастливой жизни.
На встрече йогов Школы йоги «Крылья Совершенства» мы обсуждали чувство вины. Если задуматься, чувство вины — очень странная вещь. Оно прекрасно помогает разрушать себя день за днём, чудесно позволяет нашему сознанию погрузиться в пучину бездеятельности, только потому, что мы радостно и старательно (а то и показательно) страдаем и тратим время на мысли о том, как же мы виноваты и как замечательно мы эту вину в себе видим и каемся, каемся, каемся...
На одной из лекций Георгий Леонидович сказал, что мы всё время ощущаем себя виноватыми перед кем-то.
Он же привёл простой пример: зашли в метро, скромно стоим в уголке, не садимся, потому что «а вдруг бабушка войдёт, надо будет место уступить». Причём не просто думаем об этом, а действительно ощущаем себя виноватыми за то, что уже заняли чьё-то место. Хотя никакой бабушки в пределах прямой видимости нет, можно было бы и сесть, но вот как-то неудобно и «виновато» внутри за то, что ты вообще тут стоишь/едешь. (Кто-то может сказать, что ничего такого он не ощущает. Отвечу — хорошо, если так оно и есть на самом деле и неоправданное чувство вины вас не гложет).
И так случается во многих жизненных ситуациях: ощущаем себя виноватыми только потому, что мы живём и воздухом дышим. Почему-то так построено наше общество, что мы всё время «виноваты» перед кем-то: перед родителями (неправильно живём, не помогаем), перед своей семьёй (уделяем мало времени), знакомыми, друзьями, родственниками (множество причин быть «виноватыми»).
Интересную мысль я услышала от Илинеи (орфография автора):
— Чувство вины у нас возникает, когда нам со стороны навязывают представление о том, как надо себя вести и о том, каким надо быть. Т.е. идет манипуляция извне. И также мы в свою очередь навязываем вину другим. А с точки зрения Школы, каждый человек должен сам разбираться в том, как он поступил — хорошо или не хорошо. Другой не может этого оценить, более того, у него нет такого права.Но для того, чтобы человеку самому оценить свой поступок, у него должна быть какая-то внутренняя шкала ценностей. И вот тут большой вопрос, есть ли у нас такая шкала. Скорее всего, нет. Потому что моральный стержень не воспитан. Системы морали в нашем обществе сейчас нет. Мы не знаем — хорошо это или не хорошо уступать место в метро, обязаны или нет.
Мы всё время считаем себя виноватыми перед кем-то, оцениваем свои действия с точки зрения и моральных норм общества, но почему бы нам не задаться вопросом и не оценить свои действия и мысли со своей собственной точки зрения, с точки зрения своих собственных моральных норм? И тут как раз и возникает вопрос — а какие же у меня есть мои собственные моральные нормы? Но это тема для отдельного разговора.
И в самом деле, почему мы опираемся на внешнюю оценку? Я ни в коем случае не хочу сейчас заводить разговор о том, какие именно моральные устои существуют в нашем ближайшем окружении, сейчас речь не об этом. Ведь моральные устои разных социальных групп могут очень сильно меняться в зависимости от национальных традиций и культуры. Если я со своими привычными русско-советскими моральными устоями вдруг перееду жить куда-нибудь, где царствуют обычаи предков иной культуры (мусульманской, к примеру, или индийской), то мне будет сложновато опираться на «их» моральные устои и следовать их привычкам. На что же мне тогда опираться? Ведь с точки зрения «моего» социума — я веду себя прилично, а с «их» точки зрения - я нарушаю вековые традиции. Думаю, что и на наши привычные «советские» моральные нормы тоже не всегда стоит ориентироваться. Особенно, если знать про другие моральные нормы, наши, йоговские.
Вернёмся к чувству вины. Илинея правильно подметила, что если стараться наблюдать за своими поступками и примерять на них свои собственные моральные нормы, то зачастую ничем не оправданное чувство вины и не появится, а значит, разрушительного воздействия на организм будет меньше. Осталось только принять и прочувствовать моральные нормы, которые на самом деле моральные, исходящие из фундаментальных законов: «Мысль материальна», «Всё вокруг живое», «Каждый в ответе за всё» — с которыми не соглашаться уже просто невозможно.
На всякий случай напомню, что всё вышеизложенное — моя личная точка зрения, с которой каждый волен соглашаться или нет. Мы все разные ощущаем и проживаем эту жизнь по-разному.
* * *
Чувство вины. Подводим промежуточные итоги
