До и после. Часть II. Психология пограничных состояний

Продолжение, начало можно прочитать в статье " До и После. Часть I. Естественный природный процесс".

Психология пограничных состояний

Социальные установки общества, его отношение к смерти направлены на то, чтобы как можно меньше затрагивать этот вопрос. Следствием этого на сегодняшний день является слабое развитие паллиативной медицины, недостаточное развитие хосписной службы, отсутствие служб, альтернативных хосписам, отсутствие психологической помощи умирающим.

Почему же мы забыли о необходимости психологической помощи умирающим? До настоящего времени остается открытым вопрос: «Можно ли сообщать смертельно больному человеку о его приближающейся кончине?» Умирающий человек в глубине своей души надеется, что его дни в этом мире еще не сочтены, хотя где-то на подсознании есть информация о скором уходе.

Когда рождается ребенок, то все готовы к его приходу (покупаются детские вещи, будущие мамы тщательно готовятся к появлению малыша). Когда человек покидает этот мир, он тоже нуждается в помощи и поддержке.

Очень часто окружающие смертельно больного человека знают о его скором уходе, но всячески скрывают этот факт. Умирающему вдвойне тяжело осознавать эту ситуацию - муки физические дополняются муками душевными. Человек одинок в своих переживаниях, не с кем разделить его психологические состояния - величайший страх смерти, о котором не принято говорить. Ложь окружающих и отсутствие поддержки мешают смертельно больному человеку приблизиться к той степени гармонии, которая может быть достигнута им сейчас.

Издавна на Руси человек готовился к смерти. Почти всегда была приготовлена одежда «на смерть», которая лежала в потаенном углу сундука. Когда ребенок спрашивал у хозяина одежды об этом узелке, ему объясняли, для чего он приготовлен. Ребенок с детства знал о естественном процессе - жизнь заканчивается смертью. И отношение к смерти было таким же спокойным, как это спокойное объяснение.

Человек, подходя к определенному периоду своей жизни, был готов к уходу, решал свои психологические проблемы: собирал родных и близких, прощался с ними, просил у них прощения, прощал им все свои обиды, решал все мирские проблемы, подбирал все свои  «хвосты». Для причастия приглашался батюшка, который помогал психологически уменьшить страхи и волнения. Человек уходил расслабленным и умиротворенным.

Что же происходит сейчас? Человек бежал всю свою жизнь, не оглядываясь, по написанному сценарию: детский сад, школа, институт, женитьба, дети, работа, дом, продвижение по службе, пенсия. Человек незаметно подошел к своей последней черте. И здесь неожиданно возникло множество вопросов и ни одного ответа: «Зачем я жил? Что я приобрел в этой жизни?» Вдруг оказывается, что все, чем он жил, совсем не важно. И еще хуже, если существует какая-то нерешенная проблема: сильная обида, недоделанность каких-то намеченных важных дел, глубочайшее разочарование в чем-то, сожаление о неисполненном желании. Смертельно больной человек один на один со своими проблемами. Все вокруг лгут о скорейшем выздоровлении, но он-то знает, что уходит. Кто же разделит с ним эти проблемы, кто поможет переступить через страх смерти? Где уж тут умиротворение и покой!

Опыт общения с уходящими показывает, что решая наболевшие психологические проблемы, человек помогает себе, уменьшая не только душевную, но и физическую боль.

Так, например, раковые больные уменьшают дозы наркотических средств, а в некоторых случаях происходит полный отказ от их применения.

В психологической помощи нуждается не только умирающий человек, но и окружающие его люди. Потеря близкого - это еще одна психологическая проблема. Не сформирована традиция обращаться с этой темой к специалистам. О серьезности этой проблемы знают все, потерявшие кого-то из близких. Эта тема очень широка и многогранна и требует отдельного разъяснения.

Вопросы самому себе

Размышления над тем, какие действия наилучшим образом подготовят нас к этому важному событию, могут послужить переходным ритуалом к принятию смерти и к осознанию ее неизбежности. Прежде чем перейти к размышлениям, желательно войти в медитативное состояние, в котором мы вступаем в контакт с нашим высшим «Я» и можем лучше понять, что для нас важно. Можно задавать себе разные вопросы, например такие:

• С кем у меня есть неразрешенные конфликты, которые я хочу прояснить еще при жизни?

Нужно составить подробный план для каждого конфликта, как и что нужно сделать для примирения.

• Как я хочу распорядиться личными документами?

Составьте список лиц, которым вы хотите передать определенные личные документы.

• Кому я хочу сказать последнее слово?

Составьте список людей, которым вы хотите оставить какое-либо сообщение. Напишите эти письма заранее и внесите соответствующее распоряжение в ваше завещание.

• Как я хочу распорядиться собственным имуществом?

Продумайте шаги, которые надо предпринять в этом направлении. Вы можете составить завещание, а можете ещё при жизни распределить ваше имущество.

• Хочу ли я, чтобы мою жизнь искусственно продлевали, если я нахожусь в безнадёжном состоянии (имеются в виду тяжелые формы неизлечимых болезней – прим. ред.)?

Продумайте этот вопрос, изложите письменно ваше желание и сообщите о нём родственникам или внесите распоряжение в ваше завещание.

• Какими должны быть мои похороны, как я хочу, чтобы меня похоронили?

Продумайте весь процесс похорон, зафиксируйте пожелания письменно, сообщите своим близким и внесите в завещание.

Возможно, вам на ум придут и другие шаги, которые вы хотели бы своевременно предпринять, внесите эти мысли в свой список.

 В заключение хочется пожелать всем задуматься о своей жизни, не откладывая это на «потом», когда рассматривать ее придется в «контексте смерти»

***

Впервые эта статья была опубликована в № 2(21-22) за 2012 год