«Тибет у нас здесь дома, за углом»

23 августа 2020 года лет крупнейшему дацану на европейской части России исполнилось 105!

Строительство храма началось в 1909 г. на участке, приобретенном бурятским ламой Агваном Доржиевым. Средства на строительство собирали всем миром среди верующих Бурятии и Калмыкии, большой вклад внес сам Доржиев и его наставник  XIII Далай-ламы Тубтэна Гьяцо.

Храм был построен арх. Г. В. Барановским в соответствии с канонами тибетской архитектуры. Для научного руководства строительством был создан комитет ученых-востоковедов, куда вошли В. В. Радлов, С. Ф. Ольденбург, Э. Э. Ухтомский, В. Л. Котвич, А. Д. Руднев, Ф. И. Щербатской, Н. К. Рерих, В. П. Шнейдер.

Освящение храма состоялось 10 августа 1915 г. Настоятелем был лама Агван Лобсан Доржиев.

Беды прошлого столетия Дацан Гунзэчойнэй перенес со свойственной буддийским монахам стойкостью.

9 июля 1990 г. решением исполкома Ленгорсовета храм был передан буддистам.

* * *

«Когда я оказался волею судеб причастен к буддизму в России, каким-то образом (то ли кто-то из Дацана связался со мной, то ли я пошёл узнавать, что там сейчас происходит) я открыл для себя эту тихую прекрасную гавань, — вспоминает Борис Гребенщиков. — Тибет у нас здесь дома, за углом. И обрадовало меня это очень сильно, и какое-то время мы очень близко — не то, чтобы сотрудничали, но делали какое-то одно дело. Сейчас они (буддийская община — прим. ред.) уже стоят крепко на ногах, а тогда мы по счастью могли им хоть как-то помочь. И я до сих пор радуюсь, что так случилось».

* * *

«Буддийский храм — это одно из важнейших событий в культурной жизни Петербурга, — констатирует Михаил Пиотровский. — Это символ Петербурга и его открытости миру, это символ изучения традиций буддизма в нашем городе. А не так давно Дацан стал символом блестяще проведённой реставрации. Наш Всемирный клуб петербуржцев внёс в Белую книгу реставрацию, проведённую в Дацане. У нас в городе много чего реставрируют, но мало что получает такое признание Всемирного клуба петербуржцев, который обыкновенно очень строг, но в этой реставрации соединились сегодняшнее умение, традиция и благородные корни».

* * *

 «Я пришёл туда, — делится впечатлениями Владимир Бортко, — посмотрел на мраморные доски, на которых написано много интересного, и, вы знаете — как-то само собой проникаешься культурой и духом этого народа. Ведь архитектура, бесспорно, передаёт дух народа. И Дацан, помимо того, что это просто очень красивое архитектурное произведение — памятник архитектуры, в своих линиях камня, в своих очертаниях несёт для меня ощущение жизни, которая к чему-то зовёт. Ведь буддизм исповедует масса людей. Я сам советовал своим друзьям: пойдите и посмотрите на всё это. Ибо Бог един и неважно, как Он выглядит, но религиозная архитектура разная и призывает к одному — к добру и милосердию. И, возможно, буддизм, как никакая другая религия, призывает именно к этим ценностям».

* * *

Сам праздник получился зрелищным.  Возле храма, на набережной Большой Невки, установили  праздничные площадки. Увлекала динамика бурято-монгольской борьбы – национального вида спорта стран, исповедующих буддизм. Привлекали лакомства индийской кухни. 

А в настоящей монгольской юрте любой петербуржец мог прикоснуться к быту кочеуников: вооружиться луком и стрелами, подержать в руках музыкальный инструмент «дош пулур» и даже примерить яркий национальный костюм.

* * *

Уда Бадмаев, настоятель Санкт-Петербургского Дацана:

«В такой многонациональной семье, как Россия, а тем более Санкт-Петербурге, мы должны знать, понимать и видеть культуру других народов и веру других народов».

Празднование 105-летия Дацана завершилось молитвой в стенах храма. В полном согласии с религиозными канонами ритуал длился около часа.