Выступление Георгия Богословского на конференции «Новая система веры»

— До обеда хочу взять слово. Еще разочек. Если у кого-то есть вопросы к Маюли — можно спросить. А я хочу еще разочек остановиться на том, что, мы можем подвести итог нашей работе.

Фундаментальные законы вошли в жизнь, хотим мы этого или не хотим. Они стали общеизвестны, И кто-то самостоятельно их использует, кто-то спорит, кто-то о чем-то думает. Ну, как есть.

Следующий факт, который мы вносим в жизнь, — мы говорим, что йога — это стиль жизни, или жизнь. Это не физкультура, не метод что-то убрать, поднять, жир скинуть, нет. Это — стиль жизни. Совершенно конкретный и понятный.

Если мы вникаем в фундаментальные законы, тогда мы про них говорим: раз мысль — это сила, причем любая мысль — это сила, соответственно изменяется структура нашей мысли. Мы всё меньше позволяем себе мысли некорректные, нежелательные, всё меньше и меньше. Хотя ещё и не всегда выходит, но рано или поздно мы приходим к совершенно иному стилю мышления, позитивному, оптимистичному.

Да, мы говорим о значении духовного фактора, морального фактора. Хоть уже много веков пытаются люди что-то в этом плане делать, но работы ещё много, и мы дальше активно её будем вести.

Следующий этап. Мы заинтересованы в том, чтобы наша работа расширялась как можно дальше и как можно шире, то есть охватывалась все большая масса людей. Во всех видах. Имею в виду: это и конкретные формы работы, создание разнообразных структур, как минимум, это и лишь какие-то отдельные словесные формы. Человек не готов еще, но он уже носитель этих идей, оповещает окружающих о том, что он разделяет этот стиль жизни, сочувствует ему и пытается в него войти.

Соответственно, нам надо подумать, какие формы конкретного оповещения, информирования могут существовать. 

Я призываю вас к тому, чтобы вы обдумали, как это может выглядеть. Что нужно для этого сделать. 

Сюда входит и дальнейшее развитие фундаментальных законов. О них надо рассказывать, но не только в лоб, а опосредовано, через самые разнообразные, в том числе и игровые и творческие формы. Также входит и психологическая часть жизни человека, и социальная, и личная часть — всё входит.

Мы говорим о том, что всё вокруг живое. Что это значит? И тоже надо об этом думать, что ВСЁ живое вокруг, ВСЁ впитывает наши состояния. То есть, вы знаете, если пища сделана с настроением злобным, пользу она не приносит. Если с хорошим, с добрым, то и польза будет. И это всё надо осознать и включать в практику жизни. Практику жизни! И совместить всё это с нашей жизнью.

Мы отвечаем за всё. Как это видно? Не только в том, что «ой, нас накажут». Это наивная форма. Никто наказывать не будет. Никто. Этот закон лишь говорит о неком следствии. Что если ты ногой в лужу встал — нога будет мокрая. Никто тебя не наказал. Никто воду в сапог не заливал. Ты просто это сделал сам. Со всеми вытекающими следствиями.

Надо нам всё глубже и глубже в это вникать, создавать разнообразные формы, для того, чтобы люди так же вместе с нами глубже вникали через все формы жизни, и связанные с творчеством, с литературой, с поэзией, с наукой, со всем. Стиль жизни — он во всём!

Это и наука — иная. Иной взгляд на науку. 

Мы говорим, что из законов, которые рассматривает йога, вытекает, что мир — это единое целое. Не отдельное, как сейчас естественно-научный подход. Взять, разделить — на атомы, на частички, посмотреть. Йога рассматривает с позиции иной — что все конкретное целое.

Скажем вот, у человека тело не из органов состоит, а единое, целое. И подход должен быть как к некому целому. Потому, что если мы разделим на органы, то это отдельные органы, некая иная структура. А Человек — он цельный. ЦЕЛЬНЫЙ. И он живет. И поэтому все законы жизни связаны с этим, и болезни тоже надо рассматривать как единое целое. Не делится вот на отдельно — «вылечил–не вылечил». Всё связано между собой!

Если есть вопросы к Маюли, то можно уточнить.

— Георгий Леонидович, вот стиль и образ жизни — есть разница? Какая она?

— Ну, это лишь такое подходящее слово, да, образ жизни, стиль жизни, или просто жизнь, да, это совсем иная жизнь. Я имею виду, что это вся жизнь. Не отдельное что-то. А вся жизнь вместе с атмосферой, Землей, всем вместе взятым. Мы на общефилософских принципах можем  становиться, что мир создан нашим сознанием. То есть, если мы знаем, что что-то меняется, оно меняется. Потому, что если мысль изменяется, всё меняется, изменяется весь мир. Полностью изменяется. И если взять мысли и у всех одновременно остановить — всё исчезнет. Не только вот так, скажем: «Я хочу», — и он исчезнет. На самом деле исчезнет. Сложно поверить, что можно вот так мысль остановить. Сложно, конечно, поверить.

Мы дышим, мы едим, мы ходим, думаем, мы чувствуем, желаем, все это — жизнь.

— Как быть так, чтобы не навязывать?

— Как жить так, что бы не навязывали... Хотя от навязывании никуда не уёдёшь. Наукам вас в школе учат как? Навязывают алфавит. Ну, хочешь–не хочешь, учи буковки. Вы отвечаете: «Не хочу!» — «Учи!» — потому что надо специализировать таким образом, чтобы вы вписывались в общество. Поэтому без навязывания никак не будет. Надо идти и объяснять, что мы исследуем силы, и т.д. и т.п. Будем как в Школе учить: вот так, вот так и так. Но не совсем в том виде, как Бухарин говорил, что «если народ не понимает своей пользы, значит мы заставим понять». Мы не будем вести таким образом. Иначе. Вот наша задача. Пойдем на обед, будем искать! Xа-ха.

— А что после обеда будем обсуждать?

— А после обеда будем обсуждать, как строить. И думать.

Еще разочек, опять же снова подчеркну. Хочу остановиться на базовой вещи. Можно всё что угодно делать, но йога к Индии не имеет никакого отношения. И не имела никогда. Никаким образом. Никак. Никак. Это, как некое утверждение принимается, как в математике, что вот так. И дальше строим всё здание. Мы принимаем вот так и строим на этом всё здание. И спорить на эту тему бесполезно и бессмысленно, потому, что да, ведь идет как? Вроде бы мы от прямой передачи, от кого-то, где-то, от первоисточников, от того-то... Но кто-то был первым. Кто-то был первый! Откуда он? Каким образом? А остальное — это накручено.

Я объясняю всегда, что люди все взаимосвязаны. Ну, невозможно отделить живущих в Китае, в Америке, в России, в Индии. Все одно целое. Как некий организм. А в организме есть мозг, есть сердце, есть печень, почки... Мы — лучше ломаем. У нас это получается хорошо, Индус — лучше держит, он будет держать, держать, держать! Американцы лучше деньги делают, обмен лучше идет. У каждого особенности есть свои. А вместе — одно целое.

— Может нам так и формулировать, что йога имеет ко всем отношение?

— Это цельное знание, цельное. Цельное знание об этой жизни. Так же мы утверждаем, что мы единственные. Единственные. Не самые лучшие. Но и не самые худшие. Необходимость введения сейчас вот именно этого знания обусловлена тем, что если мы не вели, как не парадоксально, не являлись спасителями, то здесь, вот... Это оставим пока в кавычках. Если бы мы это не вводили, то мир бы рухнул с нашей легкой руки. Ну не сразу. Раз, и его бы не было. Нет, он, конечно, шёл бы, но катился бы потихонечку себе к гибели. А мы, сделав вроде бы элементарные вещи, вводя знания о фундаментальных законах, мы просто изменили всё, так вот незаметно. Вызвав у кого-то бурю, у кого-то там еще что-то... но, суть от этого не меняется.

Дальше еще на один вопрос, не заданный, отвечу: Я на этой работе бизнеса не делаю и не зарабатываю на этом деньги. Не зарабатываю. И, поскольку я ввожу эту систему, я не должен заниматься бизнесом никаким образом, это в силу негласных духовных законов. Я могу косвенно подсказывать, еще что-то, иначе это будет некорректно. Фактически я пастух. Я живу как по-классике — на милостыню. Кто что приносит, то это и есть. Если у кого вопросы к этой части есть, можете спрашивать. Я по мере возможности буду отвечать.

А сейчас, наверное, надо на обед. На обдумывание...

* * *

Впервые это выступление было опубликовано в № 1(20) за 2012 год