Настоящее и будущее разделены огромной пропастью. Жертвуя настоящим во имя будущего, мы выбираем недостойные средства ради достижения, вполне возможно, благородной цели. Но средства определяют цель. Кроме того, кто мы такие, чтобы решать, каким должен быть человек? Кто дал нам право загонять его в рамки наших собственных представлений об идеале, вычитанных из книг и рожденных нашими же амбициями, надеждами и страхами?
Богатых окружает какая-то своя особая атмосфера. Как бы ни были они образованны, любезны, родовиты и изысканны, в них есть непроницаемая и надменная отчужденность, та нерушимая самоуверенность и твердость, которую трудно разрушить. Они не владельцы богатств, наоборот, богатства владеют ими, что хуже смерти. Благотворительность — их тщеславие. Они считают себя попечителями собственного богатства, они организуют благотворительные фонды, пожертвования, они — творцы, строители, дающие. Они строят церкви, храмы, но их бог — бог золота.
Самовыражение без самосознания приводит к агрессивному и амбициозному самоутверждению.
Свободы нет, если вы ищете результат, ибо вы привязаны к этой цели. Вы можете быть свободным от прошлого, но будущее вас держит — не свобода и это. Только в свободе можно открыть что-либо: новую идею, новое чувство, новое восприятие. Любая форма дисциплины, политическая или религиозная, которая основана на принуждении, отрицает эту свободу; и пока дисциплина — то есть подчинение действию с намеченной целью — ослепляет, ум никогда не сможет быть свободным.
Человек смертен, потому что живёт для себя. Ангелы вечны, потому что живут для других… Птица взмывает в небо и смотрит на город с высоты. Она одна знает, что мир людей — это всего лишь школа ангелов, которые ещё не научились летать.
Всё живое на земле связано в единую цепочку. Поэтому животные, например, не могут быть чище людей. Все обладают способностью мыслить, только скорость мышления разная. И никто ни в кого не превращается, у каждой формы жизни свой путь развития. Развиваются все, но камень остается камнем, а животные — животными.
В основе всего лежит моральный стержень. Именно моральный стержень может удержать человека от падения.
Каждый несёт ответ за своё. Профессор обязан спрашивать со студента знания, и может это делать в неприятной для него форме. Такая у него задача – требовать от нерадивого студента и показывать ему его нерадивость. А студенту это не нравится, и он может даже сделать профессору неприятность в ответ. Но его задача учиться, а не делать гадости профессору, даже очень строгому. А у профессора задача строго спрашивать – разные задачи. Каждому можно попробовать сесть в профессорское кресло, и последствия не заставят себя ждать – появится профессорская ответственность. Пока человек в роли студента, и ответственность его на этом уровне. Но в основе всего лежит моральный стержень. Именно моральный стержень может удержать человека от падения.
Ищите бога не в храме. Ищите его в сознании. Сознание и есть тот самый пустой свет без солнца, подделывающий звезду по имени «Я», от которой он якобы исходит.